苗阿爷还记得自己那已逝的爷爷说过。
蛊是虫之精，仙是人之精。
脱出虫皿的是蛊，飞升出天地的是仙。
蛊虫就是仙人，仙人就是蛊虫。
只不过，这蛊虫只需要厮杀就能提升。
而仙人，却不止是厮杀就能成为的。
“买，买下来再说。”
苗阿爷立马拍板把这个壶天祭祀法买了下来。
得到了壶天祭祀法以后，苗阿爷迫不及待地打开看了起来。
他们越国除了蛊修，还有巫修。
对于祭祀之法也是研究颇多。
只是看了一眼，苗阿爷就明白，这门祭祀之法并不简单。
所谓祭祀之法，其实是地仙界各种神通秘法的祖宗。
地仙界的神通秘法需要勾连景观，借法景观。
而祭祀之法，就是最初用来勾连外物，借法外物的法门。
现在随着各种借法的秘法越来越多，祭祀之法已经有些式微了。
毕竟比起可以平等借法，甚至处于高位调用能力的神通秘法来说。
祭祀是处在低位，并且要献上祭品的。
不过虽然祭祀法在平常应用上比不上秘法神通。
但是这个世界上的他物并不是只有景观。
像是灵域这种范围广袤的高位存在，一般的修士还真就得先祭祀才能借法。
除此以外还有祭祀天地，道国，河流水系，山川地脉等等。
因此祭祀法倒是一直传承了下来。
这门秘法别出心裁，祭祀的是一座他人的洞天。
通过这种祭祀，能够达成一种不用建立稳固联系，就能够借法的效果。
只需要祭祀物达标，就能够临时借法一次。
这倒是很方便。
一般想要借法其他的福地洞天，除非是那个福地洞天的灵官，或者是有其他的关系才行。
想要构建关系，需要大量的时间精力，还有信任才行。
不过这种联系一旦构建就是永久的。
随后就能正常地借法，使用这个福地洞天的神通秘法。
而这门壶天祭祀法，更像是一次一次的…交易。
只要祭祀达标，仪式完成，就能获得一次借法的机会。
并且是随借随用，概不赊账，也不能储存的。
这种秘法有点类似于符箓。
但不同的是，符箓也需要稳定的联系。
需要是一个有稳定联系，获得了授箓的修士提前画好符。
而其他修士借助符箓，可以临时使用一次固定的借法。
这种符箓借法一般效果都比较小，比较单一。
而这门壶天祭祀法，却能覆盖相当大一片地方。
还真必须得用祭祀法才能施展的开。
苗阿爷将整本秘法浏览了一遍，又模拟了一下其中的效果。
发现这门秘法真的非常契合越国的蛊修之道，甚至还契合越国的十万大山。
甚至契合到可以说是量身定做都不为过。
十万大山想要继续扩张，一方面是吞噬其他道国的领土，另一方面是自然扩张。
除此之外还有一个办法就是提升十万大山的生态。