壶中天内。
随着【润如酥】的落下，原本有些死滞不通的道韵开始流转起来。
以往壶中天内的道韵并不是完全流通的，不过随着面积增加和景观增多，也是有逐渐改善的。
这点其实从壶中天内各种源泉的诞生方式就可以看得出来。
最开始的【千壶春】和【月华凝】都是用本源凝聚的。
后面的【芝顶露】就可以在灵芝顶部自然诞生了。
在后面的【大梦醒】已经可以跟随【水生烟】的凝聚而随之诞生了。
源泉其实就是壶中天本源和道韵共同作用下的另类景观，源泉的凝聚方式乃至品类，都代表着壶中天的动态情况。
如今到了【润如酥】，这道源泉已经完全和壶中天的天地自然贴和在了一起。
可以随着壶中天内自然汇聚的云雨一同降下。
有道是，外器、内法、自然道。
凡是在外面有形体的，丹药、符箓、法宝，乃至是景观和福地洞天。
其实都是外器。
而内法，也是神通、秘术、法力等等。
虽然没有形体，但是也外有影响，可以感知，可以修炼，可以影响外界，也可以被影响到。
而自然道，就是天地自然的大道。
无形无质，无处不在，又无法被影响到。
事实上，若天地大道运转有高低之分。
那么那些没有灵韵的，普通的地块所蕴含的道，或许比景观更高明。
因为景观是道在运转过程中与天地媾和，而产生的奇观。
从无形无质的道，转变成了有形有质的景观。
在天地自然眼中，这二者并无差别，日升月落是道，草木生长是道，这景观的诞生与否，也是天地自然的一部分。
只不过修士需要景观这种更明显的痕迹，来参悟大道。
所以才会推崇景观。
不过景观确实是在天地道韵运转流畅的地方更容易诞生。
如今壶中天内经过了【润如酥】的沁润滋养。
原本一些有机会、有底蕴的地方，全都一跃而起成为了景观。
首先就是桃山。
这桃山经过桃灵们的改造和经营，已经满山尽是灵桃树。
并且桃灵们还根据自身对于自身的了解，对灵桃树们进行了移植。
按照相性重新移植，不同的灵桃树之间互相配合，相辅相成。
这种操作其实已经是配伍手法，是搭建景观的配方，也是更上一层融合灵域的手段。
所以哪怕在没有【润如酥】沁润之前，就已经初现端倪了。
如今经过了【润如酥】的沁润，自然是水到渠成的化作了一座景观。
并且还是一座少见的中型景观。
一整座山都成了景观，并且桃灵们也都成了【桃山】景观的一部分。
就像是【芝林】和芝马芝仙那样，或是越国人和【十万大山】那样。
成为了景观自然诞生，用来养孕打理自身的一部分。
随着【桃山】景观的落成，桃灵们不但有了新的孕育方式，同时也能随着【桃山】的扩张，而有限的祭祀和操控【桃山】。
至此，明神这群桃灵们才明白了，原来景观法才是真正的大道。