道光二十四年春（1844年），冯云山、洪秀全、冯瑞嵩、冯瑞珍四人离乡传教。
冯瑞嵩、冯瑞珍两人半途因受不了风餐露宿、路途跋涉之苦，最先退出。
寄居贵县赐谷村表兄家的洪秀全因忍受不了表兄家的清贫生活，以不忍拖累表兄为由，只坚持了三个月便灰溜溜地回到广东。
唯有冯云山一人咬牙渡黔江、跨渌水、深入紫荆山区，脱下长衫，换上短褐，白天为人锄地割草、挑担烧砖、放牛拾粪为生，晚上和当地烧炭工、短工同棚而眠，传道布教。这才打开传教局面，吸引到第一批信徒。
目下拜上帝会能够在浔州府开花结果，拥有四千余信众，冯云山当居首功。
在广西传教布道的四年间，三教九流的人冯云山都接触过。
他是一等一精明的人，彭刚完成父亲遗愿的说法，冯云山自然是不会轻信的。
“你阿爸生前入教是想为你们兄妹消灾祈福，希望你们兄妹一辈子无病无灾，平平安安，祈求上帝保佑你科考顺利。”冯云山没有马上回应彭刚的入教请求，只是和彭刚双目对视，一字一顿地说道。
“入教不是小事，你入教也是为了这些吗？”
冯云山就这么直勾勾地盯着彭刚，盯得彭刚很不自在。
彭刚没有躲闪，泰然自若地迎着冯云山带着质疑和不解的目光，掷地有声地回应道：“阿爸生前未能完成的遗愿，我自然是要替他完成，将弟弟妹妹抚养长大，以慰阿爸的在天之灵。
教主所著三部原道之书，我已拜读过。
凡人肉体凡胎，难免染病。世道浑浊，难免横遭灾祸。
然仙凡有别，纵使天父天兄在天上对凡间作恶的妖邪看在眼里，终究不能过多地插手干预。
我愿投身入教，听从天父天兄感召，涤净世间妖氛，扫清天下污浊。
使凡间的兄弟姐妹皆病有所医，灾有所济，田有所耕，饿有所食，劳有所得，老有所养，住有所居，学有所教，弱有所扶。”
拜上帝教是冯云山亲手发展起来的，四年来他在广西亲亲自引导入教的信徒不下千人。
冯云山早已练就一身洞察人心的本领，哪些人是真心入教，哪些人是投机取巧，他能轻易识破。
直觉告诉冯云山，彭刚的这番话是发自肺腑的，尤其是当彭刚说出要让凡间的兄弟姐妹皆病有所医，灾有所济等话语时，眼神之灼热炽烈，是没办法装出来的。
只是冯云山总觉得眼前的彭刚与他以前所接触的彭刚判若两人，以他的识人之能竟看不穿彭刚。
“好一个荡涤世间妖氛，扫清天下污浊。让凡间的兄弟姐妹皆病有所医！灾有所济！”冯云山也有些被彭刚的话所鼓舞，拍腿赞道。
传教以来只有他鼓舞别人的份，反向被人鼓舞，这还是头一遭。
“不想你还有这等胸襟！”石达开非常振奋，“入了教，咱们就是真兄弟！我等兄弟齐心！定能涤净世间妖氛，扫清天下污浊！”
“如此说来，咱们以前不是真兄弟了？”彭刚笑道。
“以前也是兄弟。”石达开有些尴尬地挠了挠头皮，难得显露出他的少年心性。
“入了教，咱们不仅是可以交心的兄弟，还是能过命的兄弟，亲上加亲。”
“准备准备，我这就为你洗礼。”冯云山非常高兴，没想到此行竟然还有意外收获。
拜上帝会教众虽多，可像石达开、彭刚这样既有学识，又有眼界的教众却是凤毛麟角。
而对于大清的读书人，拜孔圣人比拜上帝耶稣更有吸引力。