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第350章:策应助战

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  彭刚说道:“福诚、刘于浔重兵把守湖口坚城,即便侥幸攻克,又需填进去多少广西、两湖子弟的性命?这笔账,东王殿下远在天京,可以不算。但我彭刚,不能不算。”

  彭刚咬牙,不计代价的打肯定能把湖口打下来,可一旦打下来,要守湖口,将面临腹背受敌的境地,既要面对上游南昌方向的清军进犯,又要面对下游彭泽方向的清军回援。

  届时彭刚将在江西同清军陷入长期鏖战,得不偿失。

  彭刚看向黄秉弦:“但翼王殿下在安徽望江压力必然巨大。江西局势若彻底崩坏,我武昌亦难独善其身。唇亡齿寒之理,不可不明。秉弦!”

  “属下在!”黄秉弦立刻挺直身躯。

  彭刚语速加快,做出了决断:“第一,以我的名义,给翼王殿下及安庆前线的弟兄们去信。言辞务必恳切,告知他们,我武汉三镇将士感同身受,绝不会坐视翼殿的弟兄独抗强敌。

  第二,着六团抽调火轮战船一艘、快蟹、长龙等迅捷战船五十艘,配足火药弹矢,由九江德化一带出港,专司巡弋袭扰,攻击清军运输船队,打击其沿江哨卡,使清军水师不得安宁,侧翼时时受胁。

  第三,命令驻守九江府德化县的四团长程大顺,挑选胆大心细的斥候与精锐士卒,组成三三个尖兵连,渗透进入南康府之建昌县,以及南昌府,专事破袭建昌、南昌清军之绿营汛塘、巡检司驻地,不能让南昌的清军过得太安稳。南昌清军若有异动,北上九江德化的迹象,第一时间向我汇报。”

  “记住。”彭刚一字一顿地强调道,“我们的方针是袭扰牵制,策应助战,而非主力决战。目的是减轻翼王他们的压力,拖延清军攻势,为我们消化湖南、整军经武争取时间!尺度由前线将领把握,可战,但不可浪战!”

  “明白!我军在江西以袭扰助战为主!”黄秉弦复述了一遍。

  北王此举,既全了天国同盟之义,避免了授人以坐视不救的口实之余,又最大限度地将战争烈度控制在了当前北殿可以接受的范围之内。

  处理完近期的军政事务,接下来最为紧要的事情便是今年的恩科。

  科考首当其冲的便是命题。

  为防止弃考者过多,彭刚决定第一场考试就考士子们所擅长的八股文。

  经过思虑,彭刚决定给予了士子们一定程度上的自主选择权,出了三道题目供士子们选择。

  第一道题目为:《孟子·梁惠王》:夫仁政,必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平。

  第二道题目为:《周易·革》:汤武革命,顺乎天而应乎人。

  第三道题目为:《论语·八佾》:夷狄之有君,不如诸夏之亡也。

  显然,这三道考题除了参考士子的文笔与经学功底之外,亦是彭刚设计的政治倾向测验。

  要求参考士子对北殿当前的民生施政重点,反清核心意识形态以及合法性来源进行了思考与表态。

  同时也方便从参考士子的选题中,更能清晰地分辨出士子的专长与倾向,是留着当笔杆子,还是下放地方实干任职,为后续量才授职,提供参考。

  策论、算学、舆地、农政的题目由彭刚与左宗棠同出。

  钱谷题目由钱谷师爷出身的陈克让出题,彭刚审核修改。

  刑名题目则由刑名师爷出身的赵修廉出,同样由彭刚亲自负责审核修改。

  考试地点则依照旧俗,定在武昌城北部凤凰山南麓的武昌贡院(后世武昌实验中学所在地),考试期间由北殿官方统一为所有应考士子提供餐食。

  考虑到秋凉,应考士子居住在武昌府学,江夏县学期间,彭刚赠送给他们的被褥可在检查没有问题后携带进入考察,考试结束后赠予应考士子。

  清雍正元年(1723年)两湖分闱之前,湖北、湖南的学子都在武昌贡院参加乡试。

  分闱之后两地分开考试,但武昌贡院仍是湖北乡试之地。

  由于此前武昌贡院需要承接湖湘士子的乡试,号舍(考试小隔间)容量设计上十分宽裕。

  虽说洪杨等人占据武昌期间曾对贡院造成了小程度的破坏,但在彭刚修缮之后,武昌贡院仍旧能容纳上万人同时应考。

  而此次参加北试的考生,拢共也只有一千八百号人,这还是在彭刚降低的参考标准的情况下,不对过往功名做出要求,也没有职业限制,只要通晓文墨即可。

  九月十五日,辰时初刻(上午七点),应北试的士子早早地来到有教导营士兵负责警戒,维持秩序的武昌贡院门口。

  武昌贡院气氛肃穆,应考士子在卫兵们的疏导下排好了队等待搜检。

  经过严格搜检后按考引号牌落座,条案之上,笔墨纸砚均由北殿官方统一发放,整齐划一。

  当北殿承宣官捧着盖有北王印信的试题卷轴步入大堂,朗声宣布经义文章,试题三道,诸生任选其一破题承讲,明日此时准时交卷时。

  台下不由得起了一阵细微的骚动。许多士子脸上都露出了惊讶与思索的神情。

  三选一,这打破了他们熟悉的科举定式,让他们感到意外。

  至于一天的时间,紧凑归紧凑了些,不过也不至于完不成考试。

  毕竟只考八股文,不考五经义。

  至于策问(论),虽然考,但没说今天考。

  应考士子们正迟疑间,只见高大的试题牌被竖起,上面赫然展示着三道题目。

  士子们开始交头接耳,揣度出题者的心思,权衡着自己该选哪一道题。

  按照常理,第一道题往往是出题者最为重视的,坊间亦有较之圣人,北王更尊崇亚圣的传闻。

  第一道题便出自《孟子》这题目大概率是北王亲自出的。

  经过一番抉择,多数应考的士子选了第一题,并认真地在号舍里开始构思、打草稿。

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