最早的时候，陈文康其实没有多大的野心。最初的想法，也就仅限于在当地先混一阵子，等风头过去，看看能不能再去找大明朝廷谈一谈。
以往，这种情况，都是有固定套路的。当年他们是官军，红巾军是“贼”。但现在出自红巾军的朱元璋部夺取了天下，那么，虽然听起来有点没面子，但现在他们才是“贼”，人家才是“官军”呢。按理说，应该是他们主动去寻求诏安了。
当然，对于这一点，陈文康等人，反而没有什么心理压力。
元末中原战局即将结束的时候，一大群元朝残余势力都在往四面八方躲避。明朝朝廷也进行了诸多尝试，试图劝降他们。比如当时规模最大、实力最强的王保保部，就经常和明朝有往来。一直到王保保跑出中原了，明朝都在隔三差五想办法劝说他，试图实现和平统一。
郭康本来以为，王保保是一路向西跑，直到在沈儿峪的决战中战败，才遁入漠北。在他那个世界线，王保保跑到漠北就停了下来，但在这边，似乎又往东边去了。
这件事倒是不太让人意外，毕竟元末的各路势力都挺能跑的。不管元军还是红巾军，从地图东头跑到西头的都比比皆是。元友的移动都没有什么规律的，跑到哪儿去了都不奇怪……
何况在这个世界，元廷和王保保的关系一样不好，双方一直在彼此争斗。明军攻打大都的时候，王保保等军阀没有一个在场的。大都被占领之后，大家倒是开始行动了。
洪武二年，明朝的重要将领常遇春在军中暴卒。常遇春部是北伐的主要力量之一，因此明太祖朱元璋急令李文忠接管，但明朝的整个战略部署，还是受到了很大影响。
之后，李文忠带兵向西，前往山西地区，离开了河北。山西也是元朝的基本盘所在，各军阀对明军的抵抗此起彼伏，明军已经击败了王保保等人，把他们从山西的根据地赶了出去。但这些大型军阀败北之后，当地依然还是不断有忠于元朝的力量，在到处活动，试图发动反击。
明朝方面的史料说，当时，李文忠奉诏会合大将军徐达，前往甘肃，进攻庆阳。行至太原时，获悉太原被围告急，便对左丞赵庸说：“我等受命而来，如果是有利于国家的军务，我们可以自己决定。而今大同情况紧急，我们可以顺路前去救援。”于是率军出雁门，驻扎马邑，打败元游兵，擒获平章刘帖木，进至白杨门。
当时雨雪交加，军队已经驻扎，李文忠却下令向前移动五里，依水为险阻自固。元兵乘夜来劫，李文忠军坚壁清野，岿然不动。天亮时，敌军大至，李文忠委派二营将士，殊死作战，估计敌军已经疲惫，才派出精兵，左右夹击，大破敌军，擒获敌将脱列伯，俘斩万余人，穷追至莽哥仓而返。
脱列伯是关中的军阀，就是当时在唐朝长安城的宫殿遗址结盟，合力对抗王保保的四人之一，这会儿也跑到太原这边来了。明朝记录里，李文忠这种级别的主力将领，打元朝的省兵，一般都是一句话带过。像这样还需要使用计谋、甚至得先承受元军压力再找机会反击，看起来已经算是非常强劲的敌人了。
这个方向的元军，吸引了明军很大注意力，几支主力都前往围攻。因此，其他地方也出现了空挡。
而这个时候，元廷又有一个好消息——仓皇逃离大都之后，元顺帝又勉强撑了一年多，终于死了！
元顺帝和太子的内讧，是元朝末年一大堆抽象决策的主要来源，都没有之一。现在元顺帝一死，就只剩下太子这一伙了。虽然他们的水平也不怎么样，但内部的阻碍瞬间大大降低了。
太子爱猷识理答腊，也就是后世所称的元昭宗。此人的艺术水平比较高，政治水平就……难说了。
元朝有寄养皇子的习惯。爱猷识理答腊幼年，就被寄养到权臣脱脱家中，两人关系十分密切，他直接称呼脱脱为“奶公”，和脱脱的儿子哈剌章是发小。
脱脱家庭深受汉文化影响，爱猷识理达腊也启蒙于脱脱的家庭教师、南人学者郑深，学习《孝经》等儒家经典。但另一方面，脱脱他们家族又有点……不知道怎么形容，通俗点说就是脑子不太对劲吧……
脱脱的伯父，就是著名的权臣伯颜。伯颜自己通晓汉文化，擅长书法，而且他的老窝就在河南行省。他能击败之前的权臣燕帖木儿家族，也是靠着河南军队的支持。但不知道为什么，伯颜却非常敌视汉人。
太子出生的时候，伯颜就给元顺帝上书，要求元顺帝多加管教。他的上书说：“陛下有太子，休教读汉儿人书。汉儿人读书好生欺负人。”不太清楚这个理由是什么意思，难道是有汉人读书人欺负伯颜？但伯颜虽然不是大跟脚，也不至于混到这种地步吧……总之连同样属于蒙古抽象贵族阶层的元顺帝，都一样不太能理解，所以就没理他。
而太子被送到伯颜的家族那边之后，从小还是在学习汉人经书……
不久之后，伯颜又要废除科举。他告诉元顺帝：“往时我行有把马者，久不见，问之，曰：‘往应举未回’。我不想科举都是这等人得了。”大概是说给伯颜牵马的人，没给他打招呼，就跑去考科举了。伯颜很不高兴，觉得都是这种人在科考，怎么行。