虽然朱文奎表现得很客气，还说要学一学脱欢他们，但脱欢还是提醒说，这需要看不同地方的实际情况来定夺。
不同环境下的最佳选择，是完全不同的。哪怕是同一时代，不同地方的差别也非常大。具体怎么参考，得看自己判断。于是，他给朱文奎说了个例子。
当年元朝兴起之前，忽必烈长期作为宗王，在各地经营。不过，他学习的对象不是郭康他们经常说的汉高祖，而是唐太宗。
元朝方面的史料说，忽必烈年轻的时候，非常热衷于访求前代帝王的各种事迹，尤其是喜欢听人讲唐太宗李世民的故事。大家告诉他，唐太宗还作为秦王的时候，就广泛招募四方文学之士，讲论治道，最后终成大业。忽必烈对此由衷钦佩，想要模仿。
成年后，忽必烈试图招纳人才，组织自己的班底。在和林的时候，他遇到了僧人子聪。子聪俗名刘秉忠，出身豪族，世代做官，了解很多管理方面的知识。他本人也自幼聪颖，十三岁时入都元帅府为质子，十七岁就做了邢台节度府令史。之后，因为各种原因，他选择了弃官隐居，拜虚照禅师为师，出家为僧。
被忽必烈招募之后，他出入幕府，以布衣身份参与军政要务。此人“于书无所不读”，“论天下事如指掌”，更关键的是，凭借自己的人脉，给忽必烈从金国故地拉来了更多文人。因此，没有汗廷授予的官职的时候，依然十分重要，号称“聪书记”。
这时候，蒙古政治混乱。窝阔台死后留下的政治真空，引起了各系的疯狂争夺。而在幕僚的建议下，忽必烈没有和母亲、大哥一起加入乱局，而在别人打来打去的时候，先去读书了。
他聘用的文人互相引荐，最后请来了前金的状元王鹗。王鹗北行时，携了孔子画像。在周围人的教导下，忽必烈在漠北进行了第一次“释奠礼”，祭祀孔子。还学着礼仪过程，给左右分发饮食、胙物。王鹗还给忽必烈讲《孝经》《尚书》《易经》，以及儒家的政治学原理，还有中原历史。他们一讲，就经常讲到半夜才作罢。
在这些人的影响下，忽必烈也开始塑造自己的形象。在他团队的宣传下，开始从个人道德做起，声称他一直侍奉母亲，以孝闻名。然而，不管是喜欢读书，还是孝顺母亲，对于和林那边的蒙古人，似乎都没有什么号召力……
这会儿，蒙古还处于乃马真后称制时期。忽必烈已经三十岁了，但在黄金家族内部，依然是个存在感不高的人物。虽然做了不少事情，但说实话，其他人也看不上他这些乱七八糟的玩意儿。而他的偶像唐太宗，十六岁就带兵救援隋炀帝，十八岁起兵反隋，二十二岁时，已经打出军事生涯里最经典的战斗之一，连破王世充、窦建德。同年，加天策上将封号、陕东道大行台，位在王公之上，在洛阳开天策府，专掌国家征伐。
相比而言，忽必烈大概也就学到了招揽文士。唐太宗最关键的地方，都没有机会去学。也不知道当时他是什么心情。
又过了整整六年，蒙哥在拔都的支持下，夺取大汗之位，忽必烈才得以蹭到个好处，一下来到权力中心。为了和察合台、窝阔台系抗衡，蒙哥以诸位同母弟中，忽必烈“最长且贤”为理由，任命他负责总领漠南汉地军事。不过也不好说，这是汗廷诸王看重忽必烈，还是看轻汉地的实力，没把这边当回事，居然随随便便就全给他了……但不管怎么说，自此，忽必烈的幕僚才得以正规化，形成了有名的“金莲川幕府”。
后来，蒙哥分赏诸王，让忽必烈也挑选一个封地。忽必烈于是选择了关中，准备搬家，真去当“秦王”。不过这会儿，关中已经非常凋敝，远没有唐初那会儿的实力了。人口之少，让蒙哥也看不下去，于是把河南地也划给了他。忽必烈在河南设立经略司，开始设官治民，甚至主动插手其他地区，开始经营自己的“陕东道”。以前积累的这么多，总算能用上了……
但这些举措，反而又引起了蒙哥的不满。于是，蒙哥以“审计财赋“为名，设立“钩考局“，任命亲信大臣阿蓝答儿、刘太平为钩考官，带着百余名官吏，南下钩考京兆、河南财赋。阿蓝答儿抵达关中后，制定了142条严苛的核查标准，把汴梁到蜀地，掌管兵民的官员，乃至管理库房的小吏，都全部集合起来，进行审查。
案件牵扯到的官员数量众多，稍有不服就严刑拷打，一天就杀忽必烈属官二十余人。整个河南地，只有刘黑马、史天泽两人没有被他审核，因为这两人官大，要由汗廷亲自审理。忽必烈所设置的经略司都被撤销，兵权被转给其他宗王，一下成了光杆司令。
危急关头，谋士姚枢建议他用王妃、家眷为人质，亲自去漠北觐见蒙哥。忽必烈无可奈何，只得退让，带人去和林朝见大哥。然而，蒙哥听说他带着家属亲信随从，反而开始怀疑他另有所图了。忽必烈只能再遣使说明。
最后，蒙哥汗命令忽必烈留下所有家眷随从，只身来觐见。结果，连打算当人质的亲属都没带，自己一个人跑过去了。
按元朝史料记录，蒙哥见忽必烈听话，真的只身前来，又转怒为喜。朝会之后，蒙哥汗态度突然开始缓和，两次亲自为忽必烈斟酒。忽必烈也很恭敬，行君臣之礼。于是兄弟二人逐渐和好。史书甚至说“又酌之三至，帝泫然，上亦泣下，竟不令有所白而止。”说这俩人莫名其妙就哭起来了……然后，这件事也就到此为止，不再追究忽必烈了。
然而史书说着好听，把整个事情写成了兄弟俩破除小人谗言，重归于好的感人故事。但现实是，蒙哥表现得很感动，但下手一点也没留情。忽必烈设置的经略司、宣抚司、行部等机构，被撤销之后，就没了后文，再也没有恢复过。总领漠南的军事权也被剥夺，之后也不说还给他了。
忽必烈有足疾，之前远征大理的时候，因为路途遥远疲劳，在强行军的时候病发，甚至不能骑马，是随从郑鼎等人，背着他才走完全程的。蒙哥便以此为由，把忽必烈扣在和林，让他在这边养病。于是，好不容易风光了一阵子的忽必烈，又开始无所事事起来，似乎距离偶像更加遥远了。
朱文奎觉得，这想想也不奇怪。毕竟天天说要学唐太宗的话，似乎对大哥和弟弟，不太吉利啊。不过脱欢觉得，应该不是这个原因。因为蒙古人当时的文化水平，恐怕不见得能搞得懂这些。而且要是搞懂了，恐怕也不止会是这种处理了……