“那为什么这个观点的人势力更大？”郭康追问。
“呃……朝中重臣们都支持这一点吧。”郭破奴说。
“重臣们自己，早就考完科举了。”郭康指出：“而且他们也不止有儿子啊。难道大臣们一个女儿都没有么？允许女儿也参加科举，进行竞争，让家族势力更壮大，不好么？”
“那……因为他们都是男的？”郭破奴只能瞎猜了。
“他们也不是希腊人，为什么要喜欢别的男人。”郭康不以为然：“真要说的话，他们的最大政敌也是男人，甚至南宋之外，最大的敌国金国，一样是男人统治的。和他们有仇的男人，明显比和他们有仇的女人多多了。那为什么他们还袒护男人？对他们有什么好处么？”
“呃……”郭破奴接不上话了，只好说道：“或许不是为了好处吧，是一种……文化？”
“那为什么会形成这种文化？”郭康笑道：“而且一个人行事，或许会按照自己的信仰与道德准则；一群人行事，一般来说就只会趋利了。”
“为什么这么多不同时代、这么多不同文明、这么多不同的人；从爱尔兰到契丹，从教会到官府，都不约而同地选择了这种‘文化习惯’呢？”
“你这……”郭破奴无法回答，不高兴起来：“怎么问个没完了？”
“这就是讨论哲学的一种方法啊，人家苏格拉底就是这么讲道理的。”郭康解释道：“我就想帮你抽丝剥茧，分析一下这里面最本质的原因。”
听他这么说，郭破奴想了想，还是点了点头，看起来自己也有兴趣。
“或者，我们换个方面，你还可以更进一步地想。”郭康于是继续道：“唐朝的科举并不算太公平，宋朝的科举制度则完善了很多。你知道原因么？”
“这个倒是听说过。”郭破奴说：“据说是科举已经无法招揽人才了，有些人干脆投奔藩镇，使得它们能得到人才补充，继续明里暗里和朝廷对抗。最后，考不上的黄巢直接掀了桌子，唐朝也走向了覆灭。”
“后世总是要吸取前朝教训么。”她说：“宋朝想避免这些情况，当然就得改革科举的制度了。”
“对啊，你看，科举不公平，对于官僚社会很严重。”郭康点头赞同，然后话锋一转：“但你刚才也说过吧，科举不准女学士参加，对于她们很不公平啊。”
“但为什么，这些男人遭遇不公平，就会很快行动，迫使官府改弦更张。这么多年，却没见女人里出一个黄巢呢？”
“这样的话……因为绝大部分人，就是不如男人能打？”郭破奴只好又推测起来。
“你看，这不就越来越接近答案了么。”郭康一脸毫不意外地总结道。