“是观世音菩萨？不，应是鱼篮观音，或者说是鱼篮菩萨一念所化，寄托其上。”
曹空如是而道，目中露出思索之色。
观世音菩萨有大慈大悲之心，欲渡世人，故显化三十三法相，探寻度化之法。
鱼篮观音便是观世音菩萨三十三观音相之一。
此菩萨不坐莲台，不梳妆，独以美貌示人，极似马郎妇菩萨，不过比其又多了些端庄。
此鱼篮菩萨度化之法，可以一言概之。
即：“先以欲勾牵，后令入佛智。”
相传，观世音菩萨见一地百姓蒙昧，故起度化心，化一美貌女子，持篮贩鱼。
因其美貌异常，故众人心在鱼篮女而不在鱼，皆欲娶之。
故鱼篮女道，若有人能一夕之间背诵佛经者，她便嫁给谁。
于是，一夕过去，有二十人能背出。
鱼篮女道，她一人岂能婚配众人，若其中有人能一夕背诵“金刚经”者，她便嫁之。
又一夕过去，尚余十人，鱼篮女如法炮制，若其中有人三日能背“法华经”，她便嫁之。
三日后，唯一男子能背，鱼篮女如约嫁之。
当日，大喜之日，婚庆之时，鱼篮女刚入门，便死去，死即糜烂立尽。
那男子先是伤心，可又因所读佛经过多，且逢此巨变，却得觉悟之机，自此多宣扬佛门教义。
昔之鱼篮观音，与今之鳜婆何其相似。
皆是以欲诱之，再予其觉悟之机。
故此鳜婆，当为菩萨一念所化，行欲念之事，既为度日后唐三藏，亦为度灵感大王。
唐三藏取经心切，此为欲，故鳜婆献策，令灵感大王一夜冰封通天河，唐三藏见之，不觉诡异，反而因思取真经而渡，最后被抓。
灵感大王因贪图长生不老，不惜走上邪道，先吃童男童女，再图唐僧肉，最后险些身死，而那一府水怪鱼精，更是尽皆死烂。
曹空已然知晓观世音菩萨用意，遂心中道：
‘若顺势而为，不伤凡人，则为好事，奈何这灵感大王，心已入魔道，我既逢见，当令其亡。’
思绪转动之间，曹空目光为之变。
菩萨，莫怪曹某装作不认识你了。
遂见曹空双目清澈，似只是在关注无支祁和灵感大王斗法。
而无支祁向来是个没耐心的，只是逗弄灵感大王些许后，便已失去了兴趣。
她化作本相，金眼雪牙，遂张口轻轻一吸。
此时正在疯狂逃窜的灵感大王，觉整条通天河都在束缚他，好似化为无数条看不见的锁链，将他缚住，令他不得寸进。
随后，他的身躯更是被一点一点的拽曳下去。
灵感大王心有死灰，面如砒霜，正欲开口报自家根底。
“饶命~我乃···”
却听耳边有声传来。
“强占府宅，广聚恶妖，为祸一方，行邪神淫祠之事，当诛！”
无支祁大笑道：“淮涡水君，领真君法旨。”
说罢，整条通天河，已成她的肢体，将灵感大王压的化为本相，乃是一条金鱼精，最后更是拽入她的口中。
遂见无支祁如同嚼小鱼干一般，将灵感大王吞入腹中。
看的一旁的通天河老鼋胆战心惊，对其神力有了清晰的认知。
心道：‘这水君如此了得，怕是能与海中真龙相提并论，而水君却听命真君，可知真君如今地位何等崇高。’
遂对曹空更敬更畏。
又听道：
“灵感大王已死，水君且归，我有事相议，鼋道友自可处理水府之事。”
无支祁复去岸上，通天河老鼋于原地跪拜连连，口中称赞曹空之德，心感其恩。
之后复去“水鼋之第”其中有一众精怪，乃是这些时日，灵感大王聚之而来，不乏浊气逼人之属。
须知，精怪食人，即有浊气。
这老鼋不是灵感大王的对手，可对付寻常精怪，却是游刃有余，不然也不能独守水府多年。
之后，便将那些多有浊气的一一打杀，身有清气的，则思之再三，放其离去。
通天河岸边，曹空眺望江水，无支祁立其身后，顺其目光看去，乃见陈家庄的人，正在修一庙。
“走吧，这灵感大王既已死，他的淫祠也不该立，当破之。”
遂寻村人，道灵感大王已死，众村民皆不信，好在被曹空所救一家人，出面相证，又领出自家儿女。
望着明明被送去通天河上的童男童女，又看面前的道人，一庄老幼男女哪能不知曹空神通广大。
于是众村民不顾地上污泥，跪在其中磕头不止，称赞曹空之德。
其中有善图画者，画下影神图。
图中村民，围一道人，一女君而拜，虔诚庄重。
之后曹空指未建成的灵感大王庙道：