结丹期，是为修士道途上第三个大境界。
第二个大境界所筑道基，乃是一道虚无缥缈的念想，并无实物。
而结丹不同，是要实实在在地将丹田气海内灵液转化作一颗圆坨坨，金灿灿的丹丸。
体内有了这颗丹丸，修士便能拥有十倍于筑基期的法力，神识也会随之提升一大截，更可借此催生本命丹火，焚烧敌人，炼制法宝，淬炼肉身。
最为重要的是，结丹之后，修士便可修习五行大遁、奇门遁术、风雷遁术等等神通。
天有灾害之凶，地有覆亡之患，人有劫杀之难。
炼气修士只能施展浮空术，或是乘坐专门的飞舟飞梭，速度奇慢无比，甚至与俗世骏马全速奔腾无有多少区别。
筑基修士便有充足法力驱使法器，独自御空飞行，尤其是剑修，一个呼吸间，足以架起剑光飞出百丈。
看似快上许多，却仍是最为笨拙的飞掠之法。
如若类比，就相当于凡人将坐骑从马匹换成禽鸟，依旧改变不了双腿孱弱，行进缓慢的本质。
修士亦是如此，一旦傍身的法器毁去，便又会被打回原形。
唯有结丹之后才能以身化作虹光，破空飞行，无需御使法宝也可纵游四海。
如果侥幸掌握高明遁术，更是有希望在世间劫难中寻得一线生机。
这与《生死荣枯天遁剑经》之中的道理暗暗相合。
火龙真人认为须习得一门上乘遁法，才能在生死之间找到那个遁去的“一”。
吕玄今日欲要结丹，何尝不是要在茫茫雾海中觅得一条出路？
金者，意为不朽；丹者，意为圆满。
道门之金丹，佛门之舍利，魔门之元珠，指的皆是这同一事物。
修行本是逆改天命之事，凝结金丹，便是历代修士叩问长生大门的第一道门槛。
吕玄拈起木匣中的天悟树叶，含在舌根底下，顿时口鼻生香，不由得分泌出汩汩津液，又沿着喉咙滚入腹中。
说来神妙，单就这么一个举动，就让他感觉头脑清明。
数十年领悟的修行关窍一朝浮现，汇集在心，清晰异常，并不显得驳杂晦涩。
再次内视己身，却在恍恍惚惚间，看到丹田内那团法力灵膏呈现青金之色，兀自颤动起来。
嗡。
一声源自肉身内部的嗡鸣响起，吕玄体表肌肤毫光绽放，似是一根正在燃烧的灵烛。
无论是凝出虚影，还是直接结成金丹，皆与先前突破筑基中期、后期小境界门槛的情况大相径庭。
迈上小台阶，靠的是充裕的修炼资材。
而跨过大境界，靠的则是经年累月的法力积攒。
可以说，过去几十年每日的打坐修炼，都是在为今日突破做准备。只有法力足够凝实之人，才能顺利化液成丹。
吕玄以「周流复始」之法重修筑基三境，法力早已雄厚到了一种不可思议的地步。
此刻又有天悟树叶含在口中，只是心念微动，灵膏内含的金色光点便不断向外溢出，直到完全覆盖住表面，将法力化作一颗凹凸不平，并不十分圆融的丹丸。
这枚鎏金法力丹丸，便如炼丹时候融化药草灵材，初步凝结成的丹胚一样，粗砺不堪，却是后续丹成的基础。
昔年开炉炼丹，每每到了粗胚凝固，化作丹药的关键时刻，吕玄都能在其中察觉到一丝难以理解的道韵。