虽然特里尔，跟贝克兰德一样，都是那种光与暗交织，喧哗与悲鸣同奏的国际性大都市。
虽然，因蒂斯的底层，不见得就比鲁恩王国的底层活得更好。
但，夏艾尔，还是更加喜欢因蒂斯共和国。
为什么呢？
因为这里的氛围，一如既往的强过东边，原特伦索斯特帝国的旧土。
因蒂斯的农民，遭受到的盘剥，未必就比鲁恩的农民更轻。
但是因蒂斯共和国的农民，就是要比鲁恩王国的农民幸福。
因为预期...
随着谷物法案的破产，随着费内波特的平价粮食大量涌入鲁恩王国的市场，旧贵族们伤筋动骨，依附着这些旧贵族的农民，同样是纷纷破产，种地养活不了自己，那就只能一股脑地涌入大城市当中，成为贝克兰德每日运转燃烧的煤炭之一。
贝克兰德的农民，他们的绝望，是很绝望的，不知道该在何处容身。
而因蒂斯共和国，工业化的进程，让永恒烈阳教会和蒸汽与机械教会联手给ban了，因为没有全面的工业化，工业化被严格限制在特定的几个地区，大部分的手工业者，家庭式小作坊主，农场主们，没有让工业化的浪潮给淹没，没有出现大规模的倒闭和破产。
虽然土地之类的生产资料，还是在贵族，教会，地方名宿的手里，但是，因蒂斯的农民，好歹能够继续呆在自己的舒适圈里面，不用担心，第二天连地都没的种，至少在乡下有自己的小窝，哪怕再简陋，好歹有自己的小窝，而不是挤在陌生的大都市里面，跟同样的几个人，合租着，只有在休息的时间，才能够享受一下冰冷的地板。
因蒂斯的农民，是有预期的，他们的确贫困，但他们知道这是生活的常态，他们在乡下，还是有自己社交圈和生活的，贫困是贫困，但是周围都贫困。
而且，他们真有自己生活，哪个地方贵族，都不敢跟工厂似的，把人控制得太狠，一方面没有意义，另一方面，地方的教堂还要这些农民供养，还要定期举行活动的，谁敢两班倒，让这些最朴实的信徒，连白天去教会祈祷的时间都没有？
在本地，在乡下，正常是能活的，或者说，因蒂斯的农民，好歹也是有‘传承’的，这些农民真不傻，赋税不重的时候，就给地方贵族和地方教会纳税，换个平安，偶尔有钱还能躺在草堆上喝最便宜的麦酒。
赋税重的时候，种地已经活不下去了，这些农民就会去加入军队，因为到了这种时候，通常因蒂斯就已经内忧外患，无论内战，还是外战，索伦这样的王族，肯定是要‘战斗爽’的。
这个时候，参军就行了，军饷什么的，基本不用指望，但好歹能混口饭吃，这个当兵的过程中，死了，那也是战死，活了，那以后还能继续回到自己的小乡村。
因为永恒烈阳和工匠教会的偏好问题，基本上每个乡村都是一个独立的小社会，农村里面，小的教堂，小酒馆，裁缝，铁匠，基本都是有的，这些农民知道该怎么活下去，小手工业者，有着工匠教会保护。
地方生态有家庭作坊和小手工业者的生态位，农民有钱进行适当的消费，传统的商队，再将这一个个乡村和城镇串联起来，这就是永恒烈阳为之骄傲的因蒂斯。
因蒂斯的人啊，无论是好日子，坏日子，好歹知道自己是谁，该干啥。