而这第一步，便是在并州无粮的情况下，羊耽如何合理地进行取用河东郡与河内郡所囤积的粮草。
倘若羊耽已然手握天下权柄，那自然不介意手段强硬一些，让世家豪强们应当清楚这粮是从你家的地里种出来，那是一种为大汉做贡献的荣誉。
荣誉都拿了，还想免税把粮食也全都留下，哪有这种好事？
可惜，羊耽尚未能手握天下权柄，那么想要取用粮草，方式自然就只能委婉一点。
不过羊耽所采取的方式，实则也很是简单，那就是以大义之名，以士人领袖身份……去借！
羊耽深知对于世家豪强来说，他们看重钱粮，但更看重的还有名声。
当即，羊耽提笔写了一份《告郡国士人书》，然后又命令一些小吏进行抄写，羊耽则是在每一份抄写出来的《告郡国士人书》进行落款，最后遣人直接送去给河内郡、河东郡的世家豪强。
这所谓的《告郡国士人书》内容并不繁杂，抛去了一连串修饰辞藻，直指本质的含义大体就是一个词“要粮”。
当然，语言的艺术与力量也是无可替代的。
在这一份《告郡国士人书》当中，羊耽历数这数百年来匈奴对大汉造成的伤害……
或许在汉匈之战中，大汉要是算重伤，那么匈奴是不是已经被干到了全身瘫痪的地步，这一点羊耽不必理会。
对于汉人而言，讨匈奴这一面旗帜永远能够激起骨子里的共鸣。
很不幸，休屠胡人就是南匈奴的一支，也是匈奴，也正践踏汉土！
在《告郡国士人书》里，羊耽通过引经据典所写的言辞，无疑是极具感染力与煽动性。
起码，在典韦看过之后，典韦一时怒发冲冠，恨不得当场与匈奴人厮杀一番。
而在历数匈奴之罪后，羊耽在《告郡国士人书》中又再度引回到并州西河郡的状况，以曾言的“天下兴亡匹夫有责”为由，言明欲驱逐匈奴，夺回西河郡……
当然，羊耽并不会直白地说并州缺钱少粮，而是欲请河内郡与河东郡世家共襄义举，助泰山羊耽一臂之力讨伐匈奴，以不堕大汉荣光。
最后，羊耽还在末尾处言明，不久后会将相助的世家一一列在义榜，传以十三州，以供世人敬仰。
这藏在了《告郡国士人书》的最后一段，无疑才是真正的绝杀。
羊耽在这一份《告郡国士人书》当中没有提及过一次钱粮，所列的内容完全符合着作为士人领袖该有的格局与身份，甚至那等敢为天下先直面匈奴，夺回汉土之事，必然会大受士林的尊崇。
羊耽在广邀河内郡与河东郡世家相助之余，还不忘共享荣光，言及要列出义榜，传唱于大汉十三州。
那么问题来了，对于所谓世家来说，在战争中能在什么地方帮到并州都督？
无非“钱粮”二字。
所谓的不争就是大争。
说不要的，往往才是要的最狠的。
羊耽没有直接以私人身份直接向某个世家豪强进行借粮，即便羊耽清楚只要自己开口，世家豪强必然会给羊耽这么一个面子。
可，他们要不起羊耽的这么一个面子。
待义榜一出，榜上有名的世家自然是脸上有光。
可谁要是榜上无名，那对于某世家来说，不亚于直接在士林宣布：你退圈吧。