“可我……仅只是一游侠儿，我又怎做些什么？”
徐福过去时时为自己的游侠儿身份而感到自豪自傲，但今日上升到这等高度后，一时竟生出几分羞赧。
“徐兄以及列座游侠，须知侠之大者，亦在于为国为民，又何须自轻？”
羊耽笑着鼓励了一句，转而看向着更多人，说道。
“如这位兄台既为士子，或一时不能投身仕途，但纵是为一小吏，处处为大汉与百姓考量，亦合明月之誓。”
“如这位兄台为商贾，只需经商重信，不行弄虚作假之事，逢及天灾之际，不行抬升粮价之事，而亟行粮价平准，亦合明月之誓。”
“如这位兄台可是农夫？无须低头，且昂然抬首……”
羊耽朝着那明显紧张的农夫拱手施礼，然后开口道。
“若无农夫，我等又以何饱腹？诸位方才是大汉根基所在，亦是万千黎庶所在，且汝平日里积极耕种，相助乡里老弱，又得耕种心得授以乡里之间，这何尝又不合乎明月之誓？”
这一个个的例子说完，这酒肆内所聚集的众人眼睛也是越来越亮。
此前，所谓“明月”与“明月之誓”，更多的只是一个相对笼统或模糊的概念。
这对于羊耽所想要发展的一个党派而言，无疑是不利的。
今日，就在这间随意所选的酒肆中，羊耽给所谓的“明月之誓”下了一个准确的定义，且将自己过去的种种都重新地进行了包装与定义。
所谓“明月之誓”，一言蔽之便是心向明月，以一言一行落到实处践行为国为民。
这不是局限于身份与地位……
尽管荀彧认为羊耽的根基是在士林，可在羊耽看来真正的根基必然是在广义的汉人，在那万千黎庶身上。
羊耽所需要团结的不仅仅是士林，还有民心！
最后，羊耽扬手而呼“明月”……
酒肆之内的众人，不论是否士人，还有游侠，商贾，乃至于在街上路过凑热闹的农夫，纷纷跟着扬手，高呼“明月”不断进行着回应。
羊耽就如此扬手往着酒肆之外走去，那“明月”之声也伴随着羊耽一直离开，乃至于羊耽上了马车离开了这条街道，仍能隐隐听见“明月”之声传来。
而在酒肆之内所发生的事情，也迅速地在整个洛阳内流传开来，口口相传之中各种版本略有不同。
只不过，羊耽所说的话却是尽数都被一名士人在酒肆中一一记录了下来，然后在相互传抄之中，准确无误地进行着流传。
就如昔日七十二贤人整理孔子语录，形成了《论语》。
同样也是如此，随着那些语录被传抄得越来越多，并且有人还将许多羊耽曾经说过的话也给整理了出来，形成了满满一个竹简的内容，这也使得渐渐多了一卷名为《明月之论》的书籍。
尽管《明月之论》非羊耽所作，乃是一些士人整理汇总而来。