“对！”陈武道，“这就是佛教所说，非想非非想。所以在我看来，你的第十阶段，宗教思维太重。”
“这世上不存在一个完美的地上天国，解决了一个问题，只会出现新的问题。出现新的问题，就要再去解决它，人类永远在路上。”
“我听说，你们法兰西人，都拿大顺当理想国，各种吹嘘大顺完美无缺。导致很多第一次到达大顺的法兰西人，会产生巨大的精神落差，甚至出现身体反应，是不是这样？”
“真有的。”孔多塞有些无奈，“我就听说过，很多人称之为大顺综合症。”
“这就是你们的问题了，你们说的大顺，根本不是大顺，而是一个理想中的法兰西。”陈武笑道，“你们预构一个完美的彼岸天堂，抵达之后，发现不是自己理想中的天堂，就精神崩溃了。”
孔多塞点点头：“我明白您的意思了。那第二点呢？”
“第二点，就是关于进步的理解不同！”
陈武环顾四周，指着身边的一棵树说：“卡里塔先生，您见过锯木头吗？木工们用锯子锯木头是怎么锯的？”
“前后拉着木锯？”
孔多塞有些不确定陈武的意思，但他知道陈武要打比喻，跟着接了一句。
“这就是我的进步观念。”陈武道，“所谓进步，在我看来，就如同锯木头。有时候向前，有时候向后，但总体是加深。”
“您的意思是……”孔多塞若有所思。
“我是说，无论是向前还是向后，都是加深的一个步骤。”陈武道，“按我们大顺的话说，反者道之动。事物的发展并不是单纯线性的，进步中会蕴含倒退的力量，倒退里也会存在进步的因素。”
“中世纪的倒退，他并不是偶然，也是一种必然。罗马希腊辉煌的哲学政治，建立在对蛮族和海外省的压迫之上。这本身就意味着，一旦这些力量兴起，罗马希腊的大厦就会轰然倒塌。”
“但这不意味着，罗马希腊倒塌之后，文明就不会再兴起。你们法兰西的前身，高卢人的法兰克王朝，不也逐渐在罗马的废墟之上，以分封制为基础，在萨利克法典的蓝本上，发展出了新的文明形态。”
“你们法兰西人，如今能做到的事情，一定有很多是希腊罗马人根本想象不到的。”
孔多塞皱着眉头：“您说的东西，和我说的，有很大不同，我要好好考虑考虑。”
“学术争论嘛，就是要有不同才会有创见。”陈武笑着说，“我今天说这些问题，也不是想和您争论什么对错。”
“我想说的是，如今法兰西的很多问题，的确是封建王权体制带来的。但这并不意味着，推翻了封建王权体制之后，就会万事大吉，抵达一个无所不能的理想天堂。”
“我看您的基本思路，也是百科全书派的，又是这样的身份和地位，将来真有大革命的事情，您很有可能成为其中的弄潮儿。”
“到时候，希望您能想起我说的话来！”
说着，陈武也拈起三根香，向着龙王塑像前的香炉一插，也不点火，就着孔多塞即将燃尽的香火，引燃自己的线香，接着轻轻插入香炉之中。
香火缭绕之下，破败的龙王像，也有了一丝神秘之感。
但陈武知道，这两柱香火，是不一样的。