“卖报——卖报——”报童吆喝着，“夏威夷国相进京，卡奥亚国王伏阙——”
陈武并没有买报纸，因为此事他已经知道。
这段时间，大顺内政最大的新闻，便是夏威夷改土归流之事，已经吵得不可开交。
夏威夷王国，在大顺内部，乃是个极为特殊的存在，与天理学派息息相关。
这个所谓的王国，在大顺人抵达夏威夷群岛之前，并未有统一政治实体，而是一大堆大大小小的野人部落。
若按照陈武前世的分类，这些人都算是所谓的波利西尼亚人，但在大顺人眼里，都统称为岛夷。
四十多年前，大顺开始向北亚墨利加拓殖，便发现了这个位于太平洋中部的群岛。
原本按照大顺一贯思路，此处部落纷繁复杂，又都野蛮落后，人口不多，应该直接羁縻，纳入统治才对。
然而此地洋流不顺，并不能成为前往新大陆的跳板。
想要去往此地，需要先乘北太平洋洋流前往新大陆，再从新大陆乘洋流返回，才可抵达夏威夷，而且还不在主航道上。
这个群岛，明明在太平洋中央，可要前往，却比去新大陆还要麻烦得多。大顺朝廷不想管这块荒僻海岛，于是给了一群人机会。
这群人，便是天理学派的人。
确切来讲，是天理学派中的一小撮，还是最极端，最复古的一小撮。
天理学派，都是信奉儒家君君臣臣的大儒们，其中有些人，是真读四书五经读得入脑，有些原教旨了。
原教旨这东西，就算儒家也免不了。
即便南雷先生这样的大儒，他的《明夷待访录》中，也鼓吹禁绝摧毁所有的小说、戏剧之类不符合儒家精义的书籍。原教旨程度，简直就是儒利班，都要令孔夫子汗颜。
大顺其他儒生，自然也会产生原教旨思想。不过，按大顺的说法，这叫复礼。
这些原教旨儒生，也觉得如今的大顺，尤其是下西洋之后的大顺，完全不符合儒家的腔调，要改革。但改的方向是绝对复古，搞原教旨周礼。
和陈武这种高举复古，实则改革的，是两回事。
可大顺毕竟发展的日新月异，这些人也只能发发牢骚，影响不了国政。
直到夏威夷的出现！
大顺朝廷懒得管这个偏僻之地，这帮原教旨儒生，却看到了机会，组团前往夏威夷。
依靠自身知识和带来的移民技术，帮助夏威夷群岛上的一个土著部落，统一整个群岛，建国立制，复制了一套周礼过去，传播教化，组成了一个夏威夷王国，向大顺朝贡。
夏威夷王国内部，实行的乃是标准周礼制度，甚至搞起了井田制。
前去复古的儒生，也利用自身影响力，吸引移民，发展农业，自给自足，颇有些老子小国寡民的味道。
夏威夷原本文明不兴，最原初的那一套周礼，恰恰适应了当地的落后条件，两方极为适配，竟是顺利在这夏威夷群岛上，搞出了一个儒家理想国。