大都督府，周瑜依旧为难。
形势几乎已经很明显了，无非就是下手的时候选择什么样的风格，是直来直去，还是绕一个弯兜进来更多的人，争取一举剪灭。
赵氏本就不曾受过什么衣冠的恩惠，反倒遭受过许多打压。
赵太傅边郡转任近三十年，这样的大恨，怎么可能轻易消弭？
或许舒城周氏的几位担任过公卿的先祖，就随手将处于转迁状态的赵太傅打了下去。
所以赵氏报复衣冠，事情发展到现在这一步，各地衣冠大姓也都渐渐接受了赵氏的行为逻辑，也认可了这种报复。
只恨长辈掌权时没有彻底压死赵氏，不敢宣扬对赵氏的恨意。
毕竟，赵太傅灭弘农杨氏，也是收留杨众诸孙在府中，虽说这些小孩的身份是官奴，可实际上不会短缺衣食用度，教育方面也不会落后赵氏子弟，甚至前来授课的杨氏门生、故旧们，会格外严格。
而赵太师其实也不喜欢杀戮，废除了当众斩首的普遍性死刑，寻常死罪都是绞首，以维持死者、家属的尊严和感受。
只有那些特别能惹事的，才会判处斩首，并悬首示众三日。
三日就是极限，不像汉律中的弃市、腰斩之类。
甚至行军作战之际，为了照顾执行士兵的情绪，赵太师改斩首、缢杀为射杀，大幅度降低了行刑士兵的压力。
越是敌我高层，越是清楚赵氏祖孙并不嗜杀。
就连裴茂之乱的主谋裴茂，目前依旧幽禁在晋阳的廷尉府监牢里，除了限制自由不能与外界接触外，几乎等于在监牢里养老、等死。
因此裴茂之子裴俊，自益州归顺后，辞去官位，以及官位对应的爵位后，随即就返回闻喜，应征县兵，一副要从头做起的样子。
各地衣冠大姓也知道很多衣冠纯属自取死路，也能算是罪有应得，死有余辜。
能活到现在，只是官府执法过于偏颇懈怠，否则严格按着两汉律例来办，现在绝大多数衣冠子弟根本不会出生，因为他们父祖以上早就被律法诛杀。
面对日益强盛、难以撼动的赵氏，衣冠之家迫于生存、长远发展，自然会及时悔悟，早早将赵氏报复衣冠的正当性宣讲给子弟，免得未来再招惹灭族之祸。
所以衣冠们应时而变，以至于周瑜怀疑他如果对江东大姓动手的话，反而这些人正好可以壮士断腕，如尸解仙、兵解仙那样一举渡过灭顶大灾，进而雌伏新朝，逍遥自在以待时变。
“大都督，子敬求见。”
周瑜独自抚琴散心之际，长史秦松快步而来，并说：“子敬性急，仆观其来势汹汹，似有决然之状。”
“知道了，我去偏厅见他。”
周瑜起身，拿起一侧的布巾展开后铺在琴面，解开束缚在双腕的绳带，缠在手腕、小臂的宽袖落下，他又抖了抖宽大双袖，这才绕过桌案，按剑迈步而行。
秦松则是先行一步，去给偏厅安排茶水。
赵太师当年破曹操凯旋而归时，庆贺功勋之际以西州乏粮而谢绝饮酒一事流传至今，已成为当世美谈。
寿春这里，周瑜自然也是效仿、推崇，能用茶的地方，就绝不用酒。
整个江淮地区的茶业，也在周瑜大力支持下开始了发展。