这种金光便是大日如来净世咒的外在表现，它同样是一种心灵之力的具现化。
如果说疾病瘟毒是人心的负面情志所转化，那么大日如来净世咒就是人心的正能量情志的表现，它中正平和，能够抚慰人心的伤痛。
创世七大真理之中，以唯心唯识真理居首。
万法唯心所现，唯识所变。一切物质能量、包括意识、精神，以及所有现实与具象的事物都是在心的基础上诞生，心灵是构筑万物的始基，故而至纯至正的无畏心灵之力才拥有破邪破瘟之功效。
“呼！”
几个时辰后，张驴长吐一口气，吐出的气中带着淡淡的腐臭味，那是最后一丝瘟神余毒被逼出体外的迹象。
击杀瘟神怨灵的灵魂经验无比丰富，他的生命等级足足暴涨了3级，达到了68级。
50级之后，升级虽然没有了技能灌输，可是属性增长是很可怕的，每一级可能都自然增长上百点属性，带给人的强大翻天覆地。
此刻的他，神清气爽，体内三颗金丹微微转动，各自散发出不同的光泽，聚变金丹如小太阳般炽热，暗影金丹幽深如黑洞，地元金丹则厚重沉凝如大地。
原本最强大的是聚变金丹和地元金丹，可现在暗影金丹却隐隐可以与前两者并驾齐驱。
“好了，现在可以开始炼化这神核了。”他从怀中取出那枚布满裂纹的暗绿色晶核。
晶核一离开储物空间，立即散发出一种令人心悸的腐朽气息，四周的空气仿佛都凝固了，连灰尘的飘落都变得缓慢。
张驴没有急着直接将其吸收，而是先以神识小心翼翼地探查。
在他的神识感知中，这枚神核内部简直像是一个微型的世界，一个充斥着怨毒，愤恨，疾病、死亡、腐烂、绝望的微型世界。
无数细小的怨念碎片在其中沉浮，每一种怨念碎片都代表着瘟疫的一种表现形式：黑死病的恐怖、天花的狰狞、肺痨的侵蚀、痢疾的痛苦、疟疾的反复、癌症的折磨……
所谓万法唯心，疾病也是心灵力量的一种外在表现。
诸如死过人的宅子，最好不要居住，轻则容易抑郁，重则容易得病。
这或许不是迷信，而是亡者残留怨念对现实世界的干涉，它就会转化为疾病病毒来伤害生灵。
这也是古老的中医理念之中，将某些病症称之为邪气入侵的原因。
当然，也与自身的心灵情志有关，自身阳光开朗，那么就不容易受影响，但如果自身本就容易伤春悲秋，抑郁自怜，那么往往就会受到影响。
张驴凝视着手中的瘟癀神核，陷入了深深的思考。
疾病作为心灵力量的外在表现，这种说法虽然在现代科学看来有些玄乎，但在修真世界中却有着坚实的理论基础。
他想起了当初在地球上，老官给他讲的一些中医概念。《黄帝内经》中说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
这其实就是在强调心态对健康的影响。一个内心平和、情绪稳定的人，的确比终日焦虑抑郁的人更不容易生病。
而在这个充满灵气，个体灵魂意志更加庞大的修真世界，这种影响被放大了千万倍。
怨念、恐惧、憎恨……亡者负面情绪不仅能影响人的心理状态，还能直接转化为物质层面的疾病。
“所以瘟神的本质，其实是宇宙中负面情绪的具现化？”张驴若有所思，“它不是简单的病菌传播，而是将心灵的阴暗面对现实的干涉。”
“疾病，是心灵失衡在肉体上的投影。而瘟疫，则是群体性心灵失衡的集体爆发。”
他想起在地球时见过的种种现象，一个社会如果长期处于压抑、紧张的氛围中，居民的健康状况往往普遍较差，疾病传播，而一个充满活力、积极向上的环境，则能促进身心健康。
这种影响在太阿这样的修真世界被放大了无数倍。
强者的怨念可以化作实质的诅咒，神灵的愤怒可以引发天灾，而亿万生灵共同的恐惧与绝望，则可能孕育出混沌之神这样的存在。
“所以，混沌之神本质上是由众生负面情绪凝聚而成的概念神？”
张驴若有所思，“它的力量源泉不是某种具体的病毒或细菌，而是疾病这一概念在宇宙法则中的具现。而大日如来净世咒，则是通过激发人心中的光明面，慈悲、智慧、无畏——来对抗这种黑暗。”