“蝉”与“禅”同音，金蝉子之名，不是明其本相，而是说明其如金蝉脱壳一般。
是怎一般金蝉脱壳？
日后取经功成，唐长老在凌云渡身躯顺水而下，圣胎重生。
但这一遭，他却已舍弃金蝉，知了生死。
陆源将那金蝉接到手中，心下幽幽一叹，这位大德之士终于是升起了修行之心。
金蝉子道：“此为七宝之‘金’，意为佛身不坏。”
陆源将其默默收起，默默记下今日之恩。
金蝉子展颜一笑，又和镇元大仙寒暄起来。
两人皆是雅士，来往敬茶，又以对诗作娱。
镇元大仙出了个“士心坚若磐石固”。
金蝉子沉思片刻，对道：“志士凌峰叩玉关，石穿滴水透层峦。心坚可破千重障，足下云生自往还。”
金蝉子反出了个“炼性须藏月下田”。
镇元子答：“月照丹田种慧根，田生玉蕊养元神。念念澄明无挂碍，方知思字有深文。”
见两人你来我往，陆源自愧弗如。
这不仅是作诗，还是猜谜，士心坚若磐石固是个“志”字，炼性须藏月下田是个“思”字。
更别说到了最后，这谜面也让两人组成了一首诗，诗云：“示法单衣扫尘纤，炼性须藏月下田。士心坚若磐石固，心托吾门参妙玄。”
众仙听得云里雾里，却又听得怡然自得。
镇元大仙又点破禅、思、志、悟四字，众仙皆是抚掌赞叹。
待舟楫回归，法会已终，镇元大仙才依依不舍地和金蝉子作别，携众仙返回。
陆源则径自回了天上，给清风明月带回频婆果，才将这两个活宝送下界去。
天界事少，陆源沉浸心神，手握四宝，默念七觉支，以期领悟其中神通妙法。
神通之中七觉支为最，余下六神通中又以漏尽通为最。
陆源感知半月，终于确定了所持四宝中的神通。
除了摩尼珠之外，金中所含的神通是宿命通，能一窥过去未来众生宿命。
砗磲佩中所含神通是天眼通，能照见一切形色。
琉璃珠中所含的是神足通，又名如意通，可随心所欲，诸事能成。
学习这些神通的切入点，自然也要从禅机中学得。
比如天眼通，就是要发慈悲心，遍观众生苦难。反过来说，这只是慈悲救世中附带的能力罢了，与救世大德相比，神通反而不值一提。
正因为遍观众生苦难，所以修习之中也会引遍见七苦，一时不慎便会走火入魔。
陆源深深吸了一口气，禅宗对心性要求十分的高，佛魔只在一念之间。
那些僧人戒律森严，莫不是要克制私欲，以防走入邪道。
又去校场射了一壶箭，陆源这才平静下来，重新领悟七觉支妙法，沉浸到修行之中。
这一日，例行早朝。
陆源并赤脚大仙同行上殿，龙椅上玉帝高声，众仙各禀事宜。
忽听许天师进言，“今有齐天大圣，无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事，不若与他一件事管，庶免别生事端。”
陆源暗道来了，饶有兴致的看着此中发展。
玉帝宣召，孙悟空欣然而至。