六神通者，乃天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通也。
本是佛陀教化众生之设，旨在观照古今、明辨音形、断除见思之惑、普度寰宇苍生。
无需刻意修习，唯需温养佛心，待万民恳求之声自入其耳，眼中所见尽是慈悲佛相，此乃水磨工夫，最是上乘。
相比于这般温养心性的水磨工夫，以术入道的方式虽然简便，但却非正途。
可既为世尊之用，这六神通自然妙用无穷。
佛陀为众生说法，需随类现身，以六神通为基，更有十八神变。
为振动、炽然、流布、示现、转变、往来、卷、舒、众像人身、同类往趣、显、隐、所作自在、制他神通、能施辩才、能施忆念、能施安乐、放大光明。
其中大多为讲法行善之用，然而这独脚五通另辟蹊径，到他手中，尽成戕害生灵、逞凶斗狠之利器。
行迹败露之际，独脚五通不复伪装，偏身一倚，腋下倏然现出一根枯木杖。
他独脚一点山岩，身形如箭般跃至半空，张口喷出漫天真火，烈焰裹挟着妖风，向陆源席卷而去，正是十八神变中的炽然神变，焚山裂石，势不可挡。
陆源不慌不忙，反向离宫一呬，张口吐出太阳真火，与那妖火轰然对撞。
两道火半空相撞，煌煌赫赫，恰似金乌搏天；烈烈炎炎，又似怨鬼狂号。更无半分退让，尽是千丈焰涛，只撞得九霄云裂金乌避，四海波腾龙潜渊。
这太阳火无物不焚，那忿怒火沾物皆枯，赤焰腾腾天地赤，浓烟滚滚宇宙昏。焚林毁岭焦松柏，熔石销金化土垠。
到底是羲和驭日，放大光明，太阳真火烧尽山川草木，又将独脚五通的烈焰烧灼殆尽。
独脚五通丝毫不慌，手中木杖一舞，使了个转变神变，漫天熊熊真火竟骤然化作滔天水流，携雷霆之势向陆源反卷而来。
陆源掣出镇水剑，于身前一横，那奔涌的水流霎时凝止，如万仞冰棱，屹立不动。
他足踏冰面，欺身直上。
独脚五通来者不拒，枯木杖舞若疯魔，杖影如织，转瞬间与断潮枪交织一处，交击之声响彻邛崃山顶。
断潮枪，枯木杖，邛崃顶上逞豪强。枪挑寒星穿肋刺，杖挥暗影劈头扬。这个横施锁喉枪势，那个直递扫腿杖忙。朱雀展翅枪尖锐，玄蛇缠木杖影长。
喷妖霭，耀金光，二仙斗法势难当。
陆源有心观之法，总能料敌机先，五通有天眼神通，却能后发先至。
二人神通相抗，招式相搏，一时之间胜负难分，只杀得飞沙走石，日月无光。
久战不下，陆源摇身一变，化作三头六臂之相，独脚五通轻哼一声，周身光明流布，亦化作丈二金身。
他堪堪拨开断潮枪，陆源手中天宪金锏已劈头砸下。
独脚五通故技重施，将枯木杖横起，作个举火烧天式。
然而那天宪金锏重逾泰山，一击之下，他脸色陡变。
枯木杖犹然挺立，可他肩胛骨早已吱呀作响，口鼻鲜血喷涌。
独脚五通不敢硬抗，忙身子一缩，竟卷成弹丸大小，险之又险地避过杀招。
又听一阵筋骨暴涨，他又涨成原来大小，一击砸向陆源后脑。
陆源身子一晃，使出正立无影，枯木杖穿身而过。
趁其劲力耗尽，陆源化虚为实，左臂一探，将枯木杖夹于腋下，右手抚上杖身，欲要夺其兵器。
独脚五通哪肯示弱，以杖为轴，身形如猿猱般翻过陆源腋下，转而对立，丈二金身双臂发力，与陆源较起蛮力。