南赡部洲，有真人张紫阳刚离了佛会，浪迹云水，逍遥凌空。
拨开云雾，忽见一仙山，甚是惊喜。
只见这山，九曲紫檀栖青鸾，三丈菩提挂灵猿；崖畔灵芝生瑞气，洞前瑶草吐云团。白石铺底鱼可数，青荇摇波影自闲；时有花瓣逐流水，疑是瑶池宴后船。
东岭金乌明，西坡祥云深，北涧升彩雾，南崖放霞光。上承昆仑，下引淮水，枫染丹砂色，梅开琉璃天。
中有樵子高唱，词曰：“昔日真君射蟒处，今日樵子不慕仙。斧声簌簌替金镞，满山青松谢君贤。”
当真是好山好水，又听得樵夫所唱，紫阳真人心下大动。
一想到自己云游四方，无甚宝地，此时心血来潮，眼下仙山并无主人，仙居于此，与云霞为伴，却不逍遥？
想到这，紫阳真人按下云头，步至山前。
山脚之下，人径粗浅，蝉鸣鸟叫，猿嗥鹤吟，甚是清幽。
紫阳真人越看越是欣喜，加快步伐，步至山腰。
朗声唤那伐木樵夫，“居士，这厢稽首了。”
樵夫放下手中斧斤，抬眼望去，见一道人眉分八彩飞白虹，银须垂胸赛雪瀑，鹤氅翩跹带云痕，星冠嵯峨映日轮，当真是一派仙风道骨。
樵夫见他面貌便心下欢喜，当即拱手道：“这厢有礼了。”
紫阳真人道：“敢问居士，这山是何宝山？”
樵夫笑道：“此山名为桐柏山，昔日大禹治水从此处过，用赶山鞭劈开山峰，淮水从中而出，故得此名。”
紫阳真人一笑，这名头和故事完全不挨边，但论及家乡，又有谁不会添油加醋一番。
“我见此山风景秀丽，当真一派洞天福地。”
“那是自然。”樵夫撑着斧子，侃侃而谈，“此山原来倒也不如何玄奇，只是数十年前，此山中生出一妖怪，唤作灵应大仙，假托飞升之命食人无厌。”
说到这，他语气中又带上几分崇敬，“斩业真君听闻妖氛，便亲身下界，施展大法力，携长安六万军士俱带到此山，将妖怪射杀，山顶尚有石碑，乃是当今陛下亲笔所书‘射蟒台’。
那妖怪死后，毒血污染山头，真君便再请观音菩萨施以甘霖，于是万物复苏，才得这番美景。”
紫阳真人心下暗赞，之前樵夫歌谣中所唱“谢君贤”原来是双关之意，一来谢山间草木供养，二来谢斩业真君伏魔恩德。
“我也听闻斩业真君之名，只福薄未尝得见。”
樵夫道：“听说隋炀帝时真君屡屡显灵，事出必应。但此时天下安定，真君才得安歇，我等祭祀供奉时都不敢言及真君全名，生怕扰了真君休息。”
紫阳真人心下叹息，得民心如此，当真大德。
旋即问道：“此山可有主人？”
樵夫失笑道：“这山是天地供养，哪有主人，若说主人，那只有当今圣上持有此山。”
紫阳真人当他会错了意，换个方式询问道：“那真君降服妖魔之后，可坐镇此山？”