无论佛道，皆是如此。
金觉看够了，瞅着眼前的三清像，也觉得不喜。
但搬到五谷轮回的茅坑里，忒麻烦了些。
金觉吐气轻呵，嘴里吹出了阴阳折扇的风。如今他不动用法宝，也能使用一部分法宝的力量。
这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风。
吹在三清像上，这像顷刻变成了木屑、沙砾和金粉，与泥土尘埃混在了一起，不分彼此。
此风吹散了三清像，晃晃悠悠出了三清殿，片刻就刮过了整个车迟国。
佛道二门的庙寺庵观中，诸多大佬的神像，都变成了这般。
倒是寺庙之外，金觉看到了点点灵光。
有人在布施那些因佛道之争而被波及的平民，不够的还多给一碗。
有人拿着药箱行走在街头小巷当着铃医治病救人，收取的诊金也是根据病人的家境因人而异。
车迟国敬佛重道已经许多年了，绝非是当代皇帝引起的潮流。所以这些凡人的身上，或多或少都带着自身行门敬拜的物什。
有木雕的、石刻的、泥土捏的塑像，也有翻烂了的书册中的画像。
有的人拜得很杂，比如那铃医，不仅拜大慈大悲的观音大士，也拜地藏王菩萨、后土皇地祇、太乙救苦天尊。
还有神农、扁鹊、华佗，这些他们也会拜。
反正只要能治病救人，他们就信。
这些人连佛经和道经都背不出一篇，只会念叨只言片语，唱一句“阿弥陀佛”和“无量寿福”。
但大佬们在看着他们。
简陋的塑像和画像，有的只是用两条线当眼睛，没有丝毫艺术在其中。
但就是这样的眼睛，在看着他们。
“在家出家，出家在家，凭的是一颗心，小修在深山，大修在世间......”
这也是济公的台词，如今金觉笑着念了出来。
那些有着度牒的和尚道士是出家人，却打架斗殴谋划利益，行的是“红尘”。
而居于红尘中的这些在家人，因一颗心做着善事。对他们而言不过是举手之劳，对受苦之人来说是雪中送炭，这些是“功德”。
其实在波旬对佛祖说完那句话以后，佛祖先是流泪，随后佛对魔说：“末法时代，我将率弟子脱掉袈裟，走出寺庙，入世修行，散布世间的每一处，以身传法。”
此时大局逆转，真正的佛法不在大雄宝殿之中，而是红尘百态之内。
佛寺变成波旬的枷锁，终将被寺外真正的僧人摧毁。
“阿弥陀佛。”金觉念完这句，感觉不太妥当，又补充了一句，“无量寿福！”
主打一个佛道合一。
脚步一踏，又消失在了车迟国内。
而国中诸多神像的变化，也引起了众和尚道士的注意，但如今他们还在焦灼的争斗，还没有心思处理这些。
总之，一定是那些秃驴/牛鼻子的阴谋！
只要赢了，后面自然有的是时间再塑神像，到时候用纯金的！