如来佛祖遍观僧众，“善，汝等安乐本座，舍形器之别，忘五脏之要，悟大觉之妙而失表里相成，且看心肝胆如何锁住精气神。”
说罢，他双手合十，金花玉霭蔓延左右，无边佛法映覆西天。
众僧尼皆是灵台透彻，双眼清明，一时间佛光大涨都可遍观三界。
佛祖又信手一指，众僧尼都不住被其牵引心神，如挟山超海，飞向东方。
三煞岭上，陆源正细听梵音，默念道经，却忽感梵音停滞。
陆源抬眼一看，舍利子上尸毗王端坐莲台，蓦地睁开双眼，慈悲之中竟现出一抹灵动。
他遍视山头，见天兵神将，也见妖魔邪祟，无有分别。
口中吟唱：“一切众生未度者，愿皆得度；未安者，愿皆得安。”
陆源当即躬身谒见，“晚辈陆源，拜见佛老。”
此话一出，天兵天将虽看不见如来报身降临，听不到真言宝诰，却也个个拜谒，口诵万安。
那赤面鬼王却出声嗤笑，“你又卖弄什么算计。”
他身怀舍利子千余年，只听得每日梵音，半点没见过佛祖模样。
此刻见陆源端行大礼，还以为陆源又要施什么诡计。
陆源不理他，直向如来道：“晚辈惶恐，惊扰佛老尊驾降临。”
如来轻笑摇头，“真君心如金刚，已渐窥得胜义法性。”
胜义法性是万法的本源。
佛教中有五种眼，分别为肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
能窥得胜义法性，就是接近慧眼的层次。
陆源当然没有那么精深的佛家修为，只是深究神通本源，走上正路，才使双眼清明。
至于心如金刚，陆源更是更没有那般境界，金刚意味坚硬不摧，如《金刚经》就是指心如金刚，万法不侵。
陆源谦逊道：“佛祖抬爱，晚辈心如玄冥，烦恼却如金刚。”
此话传遍西天，引得万众僧尼齐声称善。
达摩尚未入东土，金刚经译本也没有能断金刚之说，陆源此话在僧尼看来自然是佛性圆满。
“大善者莫过玄冥，处众人之所恶。击之无创，刺之不伤，斩之不断，焚之不然，淖溺流遁，错缪相纷，而不可靡散。利贯金石，强济天下。比之金刚无差矣。”
“弥罗天时，你与我谈论禅意，当日所问，风吹幡动，是否心动。”只见尸毗王指向山下问陆源：“此时风动，泠泠作响，是树叶响，还是虚空响？“
陆源当日能提出这个问题，心中自然有答案，合掌道：“《金刚经》云‘应无所住而生其心’，风过十万叶，声声皆归如来藏。非叶响，非空响，是众生耳识攀缘响。“
如来微笑：“既知耳根妄动，何不住于闻性？“
陆源伸手一摄，一节枯枝收入手中，击打座下莲台：“如《楞严》耳根圆通法门，反闻闻自性——此声未起时，谁在听风？“
烟云婆娑中，佛祖颔首默然。
漫山神鬼，皆是看向青莲之上陆源。
他此时面上含笑，一派祥和，隐隐有大乘之意。
众人皆看不到金莲之上佛陀与其问对，只见陆源在对着舍利子虚空问答。
虽然怪异，但又十分和谐。
金花玉露自半空洒落，涤荡识海。
五色火升腾热浪翻涌，众人只觉周身清凉，如鱼在水中，自在不已。
独独赤面鬼王看向空中舍利子，眼中流露出一丝迷茫。