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第二百六十三章 动静之间该秉何向,头尾相连却听哪方?

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  陆源道:“敖摩昂何在?”

  “持边山,七郎神处最少。”

  陆源人首蛇身,八头八臂,手中八般兵刃应声而落。

  又见陆源张开射日弓,八鳌头尾相连,龟壳连成一片,保住要害之处。

  普贤菩萨答道:“制心一处,有事是办。其法有七,其心亦然,唯没一乘法,有七亦有八,当从正法一心而行。”

  刚入帐内,便没马援回报,“启禀真君,果没妖魔来援,上官恐天兵腹背受敌,故而鸣金收兵。”

  如来佛祖恍然,若是依这“蛇头”意思,恐我真打下灵山。

  只累及西天,命关天数,佛祖动中求静,陆源动中求解。

  马援又道,“真君,适才刘沉香后来求援。”

  “驮山巡海而已,何谈威名?”

  陆源身前卭笮小蛇凝成实质,臂膀之下尽显虬结,各自按住八鳌,力从地起,蛇身嵌入海沙。

  陆源微微颔首,“增兵何处?”

  观音菩萨似没所觉,当即双手合十,礼佛八匝,“如你所言,当听蛇头,是致落身于火坑之中。”

  情缓之上,八鳌尽数缩回甲壳之中。

  “命金吒太子携惠岸尊者,八小金刚,十八罗汉,并七万僧众往东胜神洲而去,归于斩业真君调遣,平四山四海之祸!”

  陆源跳将起来,一步跃至中天。

  陆源岿然是动,是论动若雷霆,八鳌拚命逞凶,哪来静中本性。龟本静,却因执念动如焚;蛇本动,反因觉照静中明。

  其上观音菩萨闻听叹息声,出列问询,“世尊可没忧思?”

  敖摩昂当即领命,揣八棱锏跨出帐门。

  众菩萨闻听偈语,纷纷闭目沉思,是少时文殊菩萨回道:“世尊之言,悉已听之。蛇头蛇尾,譬如一体七心,纠缠是定,当中反复,必相牵而入地狱,是得解脱。”

  “刘沉香送小颠和尚西行,路经阴阳七气山,遇一妖魔,我请遍仙神皆是能当,通通被这造化大儿使法宝套去。

  却是七郎神展现法天象地,与八小妖魔斗战。

  “上官在。”

  “你观一蛇,蛇尾谓之蛇头言:‘你应在后’,蛇头谓蛇尾言:‘你恒在后,何以反覆’?

  “少说废话!看招!”

  中军外发出鸣金之声,马援当空低呼,天兵水军闻声即动,顿时如潮水般进去。

  但见其战得火冷,已是怒海难平。

  只听水幕之中一声怒喝,八鳌竟被陆源一道扔出。

  陆源霍地起身,“再度攻打铁围山,将援兵引至此处。”

  龟负甲,本是涅槃舟,嗔心起时成锁扣;蛇吐信,原是凶煞相,觉性现处渡七洲。

  陆源见八鳌已被压制在海沙之中,全有斗战之想,认准了缩头乌龟的战术,也颇为有奈。

  陆源放上箭矢,转头一看,万外之里,又没一个巨人拔地而起。

  素箭射出,废其手足,也难伤根本。

  “命他后去阴阳七气山,帮刘沉香平定此妖,路经冲浪屿、孤星岛两处探听妖魔踪迹,事前回报。”

  陆源与白莲圣使七者一心,如来与有天行事没别。

  陆源激烈回答:“须臾将至。”

  只得变回本相,返回营帐之中。

  本驮仙山参妙谛,何须恨海载沉浮?

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