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第一百一十章 身随东流水,三教功成何日?

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  陆源不作片刻犹疑,只身向归墟而去。

  “真君...”

  水军水族齐呼,陆源没有半点驻足。无尽流水裹挟,顷刻间便没了身影。

  西门豹面露悲戚,“菩萨!真君此行,何时归来?”

  望着陆源步伐,菩萨双目闭合,隐露垂悯,“他身负七觉支,若证得禅心,将有佛陀摇橹接引。”

  “天下众生,求道修佛者不知凡几,能觉悟者又有几何?七觉支直指佛陀果位,一旦踏上,便如泛海行舟,漂泊不定。

  佛经曾言,不在此岸,不在彼岸,不在中流,纵使真君悟性通天,又怎可断言觉悟?

  况且真君心念众生,救苦无数,说是再世佛陀也不为过。岂可因一句觉悟而置身险地?若天下无真君,岂不是万民之失?

  菩萨有净瓶,可盛四海之水,为何不愿施展法力,拯救苍生!”

  情急之下,向来稳重的西门豹也不顾礼数,向观音菩萨诘问起来。

  “越是艰难处,越是修心时。”

  观音菩萨口中诵念佛号,旋即讲述心经。

  那心经真言,透过归墟,随东流之水而去,仿佛穿越宇宙,直达陆源心中。

  踏过归墟,陆源四下观瞧,却只看到一片虚无。

  这虚无不是漆黑如墨,也不是光明如昼,只是空虚之感扑面而来。

  他悬于半空,却又不知身处何地。

  只见脚下无尽水流四下流淌盘桓,透过水流遍观千里,下方又是一片虚无。

  转过身,陆源看向入海口,施展法力,略作修葺,归墟便恢复如常。

  果然症结在内,只需略微出手便可补全。

  可没等他松口气,无穷水流重归正路,自归墟而入,向他冲刷而来。

  这挟山卷海的巨力,重重撞在身上,四下水流无孔不入,仿佛越过这道归墟,水流便已不再是凡水。

  冲入毛孔,洗刷经脉,又漫入灵台,如梳如篦,将他浑身上下都洗刷了一番。

  这一刻宛若涤去尘垢,陆源浑身一轻。

  然而这阵轻松还未停止,只坚持了片刻之间,他就感觉自己真灵都变得轻盈,仿佛下一刻就要抛弃凡胎,散于天地之间。

  危机之中,陆源忙展开砗磲佩,又张开披风,莲花座并碧水烟罗袍一同笼罩周身,阻断水流,灵台神识这才安稳些许。

  此时《般若波罗蜜多心经》又携梵音入耳,让他渐渐安稳下来。

  心经之后,又是法句经真言。

  法句经之后,再是佛说菩萨本行经。

  《禅秘法要经》、《大智度论》、《妙法莲华经》、《十住经》...

  只几个时辰,陆源便听罢观音菩萨吟唱的数卷真经。

  心下愈定,摩尼珠中七觉支随之盛开。

  迷蒙之中,现出一佛陀,面貌不定,宛若众生相皆在其中。

  口中说法,莫不是禅经至理。

  法句经言说,痴意常冥,逝如流川。在一行疆,独而无偶,陆源以儒家君子慎独交以佐证。

  佛说菩萨本行经言说佛祖降服毒龙阿波罗利,去恚怒心,陆源以道家全汝形,抱汝生,勿使汝思虑营营加以附和。

  盘膝而坐,默默感受其中真意。

  只身下流水东去,不知年月。

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