方寸山三星洞里的那些书，只要融会贯通，能让金觉直入大罗之境。
如今不过读了千分之一，但金觉也隐隐有了明悟，大罗依旧只是己身的极致，但对于如何超维达到大佬境界，始终没有提及。
金觉拿这件事问过菩提祖师，但祖师思索片刻，却始终没有给金觉一个准确的答复。
他从始至终就站在了万界的最顶端，对于金觉的问题祖师自然也是能说明白的，可高屋建瓴的东西对如今的金觉来说太深奥了。
不过祖师给了金觉几个方向，那就是找观世音等几位菩萨问问。
和天生站在顶端的菩提祖师不同，观音大士等菩萨才是从底层，一步步走到如今境界的。
“若用一字概括，不知在小友看来，修者仙途该用哪个字形容？”观音大士在金觉可怜巴巴的眼神下，还是没有再用佛祖二字称呼，转而唤了小友。
“想来是个‘纯’字。”金觉略一思索，就给出了答案。
心猿意马之徒，当然徒增风波，百般挫折。唯有目标纯粹之人，方可一往无前，一心攀登。
这一字，既指道心，也指心性。
两者之间的区别，可以用孙悟空加以论述。
猴子的道心从未变过，那就是求一道‘长生’道果，万劫不灭长生不老。在道心一路上，从当初离开花果山求仙时，就已经圆满了。
但心性不一样，乃是时间磨砺、经历铸就。孙悟空有了修为，但心性不够，才大闹天宫。
后面有五指山下五百年作为基础打磨燥心，又西游十四年走了十万八千里，终于是缚心猿、栓意马，心性略有小成。
即便如此在心性上，孙悟空还有很长一段路要走。
听到金觉的话，观音大士微微一笑：“然也，正是所求一个菁纯。”
接下来的话，观音大士就没有卖关子了，以蛤蟆的智慧，想来是看不破自己的偈语，还不如直接点，“诸界一心，万法一身，求的也是纯粹。
这个终点，有两条路可以走。”
“其一是‘空’。
空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。”
“万事皆空，心无所求，所有一切皆是梦幻泡影。诸界一心自然无所凝滞，自然而成。”
“其二是‘执’。
此法求纯，求一，求万界之我皆存一意。”
“如汤沃雪，万心一源，自然而成。”
两条道路，不足百字，金觉沉思起来。
观音菩萨说的通俗易懂，就差把蛤蟆脑壳掀开塞进去了，金觉要是再听不懂，就有点不太礼貌了。
第一个‘空’，无非是想让大家看破一切无欲无求，都一起做0，诸天万界无论有多少个0，相加起来无非都是0，诸界一心自然水到渠成。
第二个‘执’，意为万界之我都有一样的执念，一起做1，用一样的目标作为锚点，就意味着有相同的本源。雪的本质就是水，落进水中不会有一丝波澜，这就是这条路的真相。
金觉抬起头，看了看观音大士，又看了眼地藏王菩萨。
一者‘大慈大悲，渡尽世人’，一者‘地狱不空，誓不成佛’。