想到这里，姜义便不再留恋镜壁中的奇景。
而是伸手入怀，将那册一直珍而重之收着，却许久未曾再翻的秘册，再次取了出来。
《混元道身三清法相观》。
姜义重新盘膝坐定。
借着石室中那一点幽微清光，一页一页，细细研读起后续的修行关窍。
书中所载，与他先前所知，大差不差。
寻得本真，洗尽神魂铅华，退去种种尘见与执念。
这一步，都还只是奠基。
真正的修行核心，接下来才开始。
那便是……观想三清。
这，才是《混元道身三清法相观》中，真正夺天地造化的地方。
也是真正要借神观圣、借圣定相、借相成法的根本。
姜义翻到这里，目光也不由微微一凝。
因为这等观想，可不是在这逼仄石室中，随便闭上眼念几句口诀便能胡乱开始的。
敬神观圣，求的本就是一份庄严，一份香火，一份不染尘俗的气机契合。
而刘家。
或者更准确些说……那位在天上当差、对这门法门显然早有安排的刘家老祖宗。
显然也早已替后辈把这一步给预备好了。
姜义合上秘册，起身出了洗尘室。
顺着石壁一侧那条寻常人根本看不出来、被草木与山影遮得极深的青石小径。
一直绕到刘家祠堂的后方。
那里背靠悬崖，藏着一座并不大、却格外干净肃穆的小祠。
飞檐不高，朱门不显。
外表看去，甚至称得上小巧。
可其间偏偏透着一股不染尘埃的庄严之气，像是与俗世隔了一层。
那便是刘家得了法门之后，新修的三清祠。
姜义推门而入，祠中并不冷清。
一股极淡、极净的檀香气，静静浮在空气里。
四下无风，烛火也稳。
整间三清祠，小归小。
可一步踏入之后，竟自然而然地，生出一种与外界彻底隔开了的庄严感。
仿佛门外还是后山石径、悬崖冷风、刘家祠堂与两界村的人间烟火。
而门内，却已是另一番天地。
姜义抬眼，迎面看到的。
便是神龛之上，端端正正供着的那三尊泥胎圣像。
只一眼，他心头便不由自主地微微一凛。
因为这三尊像。
与他平日里在世俗道观、村庙野祠里头见惯了的那些三清塑像，着实不大一样。
不是说材质有多金贵，也不是说雕工有多么鬼斧神工。
而是神韵。
这三尊像最不一样的地方，恰恰就在神韵二字。
中间主位，供着的是元始天尊。
面目肃穆，甚至可以说，带着一种近乎淡漠的庄严。
不像神，倒更像某种高踞万法之上、根本不以凡情悲喜为转移的“始”。
其左手虚拈，似握非握。
右手之中，则托着一枚圆润无瑕的宝珠。
左首位，则是灵宝天尊。
其眉宇之间，与元始的肃淡不同。
隐隐透着一股生机流转、万象将生的意味。
而他手中所持的，正是一面阴阳流转、黑白相抱的太极图。
图势虽静，可一眼望去，却仿佛叫人觉得它随时都在转。
右首位，则是道德天尊。
也便是太上老君。
其像相较前二位，更多了几分慈和，慈眉善目。
却非凡俗老者那种温吞好好先生的慈和，而是历尽万道之后，返璞归真的一种自然。
他手中轻摇一把阴阳扇，扇未动，却仿佛已有风。
姜义站在那里，看了片刻。
心里头，反倒比看见什么神光冲天、异象纷呈还要更笃定。
这世间百姓眼中的三清形象，历来都是乱的。
有的说太上骑青牛，有的说灵宝驾白鹤，有的更是将左右次序摆得一塌糊涂。
更不必说那些乡野淫祠、小庙破观里头，香客凭着自己想象，乱给三清塑出来的各种千奇百怪模样。
可眼前这三尊，姜义却半点怀疑都没有。
因为这不是寻常人家的三清像。
而是刘家那位老祖宗，亲自把关传下来的。
那位刘家老祖宗是正儿八经，在兜率宫里头，给道祖他老人家当差的。
他眼中的三清，至少比人间香客想象出来的，要正得多。
别说眼前这三尊泥胎，是依阵图法门塑出来的。
便是刘家老祖宗真拿三团狗尾巴草，随手捏成个形，往这儿一供。
在姜义眼里，那也一样比外头绝大多数富丽堂皇的大庙神像，更接近大道真韵。
既如此，姜义自然也没什么好迟疑的。
只迈步上前，在三清祠正中，寻了一方最干净、也最端正的蒲团。