小僧此来，实是奉我佛之命，特为这位檀越，结一段善缘。”
说着，他笑吟吟一指被飞蓬押着、神色惶惑不安的白苏苏。
“哦？”陈蛟眉梢微扬。
大乐音尊者语声舒缓，如奏妙乐，继续道：
“我佛修行，以大欢喜、大自在为舟筏，渡烦恼海，达涅槃岸，广度众生苦楚。
座下确有诸天女、明妃辅弼功行。
然我佛法门精要，首在‘无执’，因而从不执著于某一色身皮相，皆随缘而化，应机而现。
视作梦幻空花，借假修真而已。
而此女——”
大乐音尊者目光落在白苏苏身上，似在品鉴一件颇有灵韵的器物。
“此女食宝烛，身具异香，暗合香供养之德。如今犯下过错，堕此境地，着实可惜。”
“我佛闻之，遂心生大慈悲、大善念。”
尊者看向陈蛟，笑容可掬，又道：
“真君秉公执法，押送至此，依律惩处，自是应当。
然我佛以为，律法为惩其过，慈悲可渡其心。
不若让此女入我欢喜院之中，为明妃相，修持正法，随众修行，可化其妖性，育其佛根。
既是消弭其过往罪业，亦是一场修行造化。
如此，既全了天庭法度，又彰我佛门慈悲，岂非两全之善举？
一场罪过就此化作一场功德机缘，不知真君与天王，意下如何？”
陈蛟听罢，神色未变，心底却是一片冷然哂意。
好一个“不执著于某一色身皮相”，好一番“随缘而化，应机而现”的说辞。
欢喜禅讲究以欲制欲、转识成智，本身亦是佛法一脉，确有精深奥义。
然修行路数不同，气象便有天壤之别。
陈蛟亦非懵懂之辈，对佛门密部诸尊修行亦有所知。
譬如那胜乐金刚，威猛炽烈，拥明妃金刚亥母，象征悲智双运、俱生大乐。
其法相庄严猛烈，旨在斩断细微妄执。
又如那喜金刚，拥明妃金刚无我母，表空乐无别之甚深智慧。
其修行重在气脉明点之甚深转化，绝非耽溺尘欲。
此等修行，旨在以殊胜方便，速证空性，非耽溺俗情欲乐。
其法相威严，其理甚深，寻常修士望之即生敬畏，绝无半分绮念。
这欢喜佛一脉的明妃之说，与那些有固定对应、象征甚深法义的相比，其间分别，颇堪玩味。
陈蛟目光扫过脸色煞白、眼中充满惊恐与茫然的白苏苏。
又看向面前笑容可掬、仿佛在陈述一桩天大慈悲好事的大乐音尊者。
心中那丝不喜，愈发沉淀下去。
大乐音尊者言罢，目光转向一旁的白苏苏，温声道：
“不知檀越意下如何？
入我欢喜院，侍奉修行，洗濯罪业，他日或可得证清净妙果。
此乃体悟佛法的殊胜机缘。须知，灵山脚下，多少虔诚信众求此缘法而不可得。
檀越莫要着相。
明妃非妃，修行非欲。譬如莲生于淤泥而亭亭净植，冰出于寒水而皎皎映月。
我佛门下，以般若为舟，以慈悲为楫，度一切可度之缘。
檀越盗食佛宝，灵根未泯，反生慧芽，此本就是一种缘法。
雷霆雨露，莫非因果；金刚莲花，俱是慈悲。”
他声音愈发轻柔，隐隐带着一种令人心神摇曳、不自觉便想顺从的奇异韵律。
白苏苏此刻心乱如麻。
她确曾暗自觊觎过阴阳和合、补益己身的法门，以全其孤阴不长之缺。
然她欲求的是心意相通、道侣同参，共觅真如。
却从未想过要沦为明妃之列，更何况与众同修，无有专属。
此与炉鼎何异？
听闻尊者发问，白苏苏惶惑抬头，正欲张口分辨。
却不知大乐音尊者的神通已悄然侵入她的心神。
白苏苏本就道心有瑕，又值此惶恐之际，如何抵挡？
只见她眼眸骤然一眩。
朦胧中，仿佛看见自己褪尽妖形，身着天衣璎珞，沐浴光明之中，端坐莲台之上。
受万千信众礼赞，赫然已是菩萨庄严妙相……
无边欣喜涌上心头，令白苏苏心旌摇荡，恍惚间檀口微张，便要应下这天大的机缘。
就在她神思昏聩、即将吐露应答之言时，旁边忽地传来一声冷哼！
瞬间将那靡靡乐音、馥郁香气连同眼前诸般景象击得粉碎！
大乐音尊者身形猛地一晃，面上笑意瞬间褪去，转为不正常的苍白。
他眼中惊色难掩，看向陈蛟的目光已带上深深的忌惮。
他久修大乐梵音神通，早已臻至润物无声、引动心念的境界。
此非寻常幻术迷障，能悄然引动听者内心深处欲念与渴求。
令其见所想，诱所愿，不自觉沉溺于那欢喜圆满的虚妄愿景之中。
但大乐音尊者万万没想到，这位靖法真君竟如此敏锐。
只一声冷哼便破得干干净净，更有股森然寒意逆卷而来，令他神魂都为之一颤。