石室寂然，光阴不显。
唯余灵气如雾，缓缓流淌。
寸许大小的巽鼎悬于陈蛟眉心前，吞吐着温润青光。
与他周身流转的赤霞真火气息，一者清和悠长，一者炽烈明耀，渐渐开始有了微妙的交融。
陈蛟静坐蒲团，心神已然沉浸于巽鼎之中。
初时只感厚重苍茫之意，如承九州之重，蕴万载光阴，而后见山河气象流转，四方风息归附。
鼎身浑然一体，内中却别有乾坤。
神念游走，渐次触及鼎内玄机。
不似离火那般炽烈霸道，而是一种更为清和流转、无孔不入的意蕴，是天地间气的流动，是无常中的有常。
鼎身内壁，记载着八风来去、四季流转、生气杀机之玄理。
此鼎不主杀伐，不镇山河，其根本玄妙在于调和与流通。
调和诸气，流通万象。
持之可御天下万风，可抚狂暴灵气风煞，可疏导一方地域之气脉流转，化淤塞为通达。
若持鼎以护身，可令诸风难侵；若以之对敌，可以风导势，化解神通于无形，更能寻隙而入，无孔不至。
“原来如此……”
陈蛟灵台澄明，不愧为风德至宝。
恍惚间，陈蛟似见远古先民观天察地，见“风行天上”，乃作姤卦；见“风行地上”，乃作观卦。
他体悟玄妙后，又开始尝试以自身离火真意接触鼎中道韵。
离火暴烈，主“丽”，主“明”，焚尽万物。
起初，风助火势，火借风威，神念中似有燎原之火冲天而起。
但很快，陈蛟便体悟到更深一层。
巽风之顺，实乃调控。
过于暴烈的火，需风来疏导其炎上之性，使之明而不狂，耀而不肆；
而过于灵动不羁的风，亦需火之明来定其方位，予其光热之导向。
风火相谐，方能生生不息，既有燎原之势，亦有灯烛之明，收放随心。
离火当为主，为体，为神，为光明不灭之性；巽风可为辅，为用，为气，为流通变化之能。
“离火为体，巽风为用……”
陈蛟心中明镜渐开。
绛霄此身本命属火，朱雀之象，炽烈光明。然孤阳不长，独火易炽。
这巽鼎的出现，恰是天道补全。
风能助火势，使之燎原万里；亦能疏导火性，防其失控自焚；
更能以流通调和之性，融火入万物生发之机，使毁灭之中暗藏新生之种。
风火相济，或可臻至“火借风势焚天海，风助火威炼真如”的玄妙之境。
日后无论炼丹、制符、布阵，乃至对敌神通，若能融入这风道玄妙，以风德运化火性，其威能意境，必将更上一层楼，圆融无碍。
“我道在火，然火需风助，方能焚尽旧桎，照见新天！”
一念既定，前路豁然。
陈蛟收敛心神，将自身一缕精纯的丹心真火化为最本源的火行意韵，徐徐渡入鼎中。
同时，引动鼎内的先天巽风清气，逆返自身。
赤火青风，在鼎中、在丹田之内，缓缓交融循环。
火借风势，于经脉间流转更疾，淬炼法力愈发精纯；风依火行，渐染上一丝暖意与灵动，不再虚无缥缈。
随着陈蛟渐悟道途，巽鼎微震，鼎身道道古老纹路依次亮起，勾勒出天地间风的运行轨迹，阐述八风之理。
东方明庶风，东南清明风，南方景风，西南凉风，西方阊阖风，西北不周风，北方广莫风，东北条风。
此八风应时节而动，乃天地节气流转之显化，各具玄妙，蕴含阴阳升降之机。
如此循环往复，周而复始，构成天地气息流转之大规。
“欲成风道，当修八风，体八节之变，掌气息流转调和之权柄，而非一味求快求利。”