如此一来，倒也更显这记忆的珍贵与指引之力。
最起码，在可见的岁月里，尚还有几分倚靠。
姜义站在那仙桃树下，抬头望了望天。
天光正好，风过枝头。
他在心底轻轻叹了口气，衣袖一拂，便不再去想那些烦心俗务。
一念收，百虑息。
且归山中，修行去也。
此后两年，世道倒也算得上安稳。
朝堂上风云仍在翻涌，可那离着这深山老林，终究是远了些。
倒是羌、氐二地与中原之间，买卖走得愈发密了。
这两界村地处羌、凉交界，虽偏僻了些，却也渐渐被那商路余波，沾了光。
每隔上两三月，便有那胆大的商队，赶着骡马，驮着货物，风尘仆仆地进村。
到了村口空地上，席子一铺，摊子一摆，立时便成了小集。
村里的药材、山货、灵禽野味，总能换得些粗布铁器、茶盐糖油。
这番热闹事，自是瞒不过村里的孩子们。
一个个撒着欢地跑，一边凑热闹，一边盘算着能不能换根糖葫芦，或者偷摸捉只骡子尾巴当马骑。
热闹得，比过年还要热几分。
而村头喧嚷，姜家后院，却依旧是那副闲云野鹤的模样。
仙桃树下，落日斜照，叶影婆娑，风来时，枝头“哗啦啦”地响着。
那几窝早已通了灵性的灵鸡，不紧不慢地在草地上踱步，时不时啄几口虫子，抖抖翅膀，连走路都带着一股子，悠然的气派。
树下青石，一壶清茶，几片落叶随风飘来，落在石几之上。
姜义与姜渊，祖孙两人，相对而坐，各执一卷，正辩得热火朝天。
“曾祖依言，‘民可使由之，不可使知之’，意在施政当藏锋敛迹，不必事事教之。可在我看来……”
姜渊抿了口茶，慢条斯理地开口：“此句，断当作‘民可，使由之；不可，使知之’。”
他顿了顿，抬眼望向姜义，神情清亮而坚定：
“意在施教者应因势利导。若百姓自能明理，则顺其性、由其道；若未通达，便应教之、化之。如此，方称仁政。”
姜义闻言，手指微敲石几，轻轻“哼”了一声。
“你这般解法，倒是好听。可治大国，哪有那么多仁义？圣人言此，不过是留三分权柄于为政者。可使其由之，却不必尽教于人。”
姜渊却摇了摇头，面上竟带出几分不容置喙的神色来。
“圣人设教，岂会行此愚民之术？若世人皆以‘不可使知之’为圭臬，那与暴秦何异？民智久闭，迟早天下大乱。”
他话音未落，已是引经据典，礼乐、法家、诸子百家，拈来即用，舌绽莲花，说得头头是道。
姜义听得一时沉吟，原还想抬手驳一句，却又觉这话，好像……也说得有几分理。
他一时竟也接不下话，只得伸手捻起茶盏，掩了那嘴角一抹笑意。
这，已不是头一回了。
近些年，姜渊学识精进，言语剀切，辞锋锐利。
这小子辩起理来，倒真是越发地像模像样了。
就连这两界村中，公认为学识最是渊博的姜义，有时候也未必，真就能压得住他。
姜义一边捻着胡须，一边搜肠刮肚，苦思应对之言。
怎奈那胡须才捻了三根，还未想出个章程来，便听得林间忽地传来一阵清朗之声。
“错了，错了。”
那声音淡淡的，带着三分戏谑，七分老辣。
从那郁郁葱葱、层层叠叠的灵果林中传来，带着风，带着树叶的沙响。
“皆是书生之见，不通世务。”
声音虽不高，却句句直戳要害，清清楚楚地传入耳中：
“民之所欲，不过是吃得饱、睡得稳，身上无病，心头无忧。”
“‘使由之’，是顺其性情，让人安乐，是为‘顺道’；‘使知之’，是强加思虑，让人忧心，是为‘逆施’。”
“这天下若真要人人都知其所以然，那这田谁来种？这仗谁去打？这日子，还过不过了？”
话音微顿，忽又一笑：
“小娃儿。”
语气中，多了几分看透世事的平静与慈和，仿佛不是在争论，而是在说给某段年少的自己听。
“所谓教化，从来不是非得人人明理，而是要叫他们知‘当为’，而非‘为何’。”
“你只读了圣人的书，却没读懂，圣人的苦啊。”
姜义听得这话，耳畔便像是被轻轻一拨。
那声音熟悉，却又透着几分，久违的人味儿。
他抬眼循声望去。
只见那灵果林深处，绿意浮动之间，一道修长身影，正缓步而出。
步履轻缓如风，却不见半分烟尘气。
既无远行之苦，也无清修之寂。
竟是那离家多年的姜锐。
那位曾满身是刺、刀枪不离手，如今却隐于浮屠山中清修的姜家次孙。