后宫们需要子嗣安心，姜宸也需要子嗣表明自己的态度，这不就一拍二合。于是乎，成婚没多久，姜宸的后宫们，就陆续有了身孕。
仙神就这点好，想要孩子的话，只要舍得消耗元气，很快就能怀上。反之，不舍得消耗元气的话，那无论双修多少次，都不会怀上孩子。
姜宸家大业大，不缺恢复元气的宝物，再加上她的后宫们，个个来历不凡，都有娘家帮衬。所以也不用担心她们因怀疑产子的缘故，折损了自身元气。
别的不说，女娲娘娘可是执掌生育权柄的大神。洛神要是因怀孕产子伤了元气，那不是打她老人家的脸，她以后还出不出门了？
“虽然不能联姻，但你们的担心也不是不无道理。这样，我写封信给二郎真君与哪吒三太子，好与他们联络一下感情。”
想了想，姜宸决定给两人写一份信，向他们简单的介绍一下幽冥界如今的局势，免得他们被人忽悠了，跑来与自己为敌。
“哎，我还是支持联姻。”
“若帝君真有顾虑，不若先放出风声如何？”
“找人偷偷放出风声，称帝君有与华山神女联姻之意，然后想办法传到二郎真君耳中。”
“若是他大发雷霆，那此事便就此作罢，我等向外澄清，绝无此意。”
“若是二郎真君没有反应，那便是默许，帝君可顺理成章的向真君提及此事。”
“如此，既没有伤了帝君与真君的情义，也试探出了真君的态度，不知可否？”
沉默许久，贾诩再度提议道。而他的提议，很快就赢得了众人的认同。
既然姜宸担心直接开口，会影响他与二郎神间的关系，那他们就迂回的试探。如此既能不伤和气，也能达成目的。
“你们都把话说到这份上了，再拒绝的话，就显得我有些虚伪了，那便听你们的试上一试，也好叫你们死心。”
姜宸这次没有拒绝，直接答应了下来，因为他知道，不试一试的话，众人肯定不甘心。
…………
处理完幽冥界之事，姜宸又匆匆返回流沙神庭。因为就在他于幽冥界平乱的时候，流沙河那边又出幺蛾子了。
这幺蛾子，来自于佛门。
佛教东传并非只有一次，在西游之前，佛教其实已经东传了很多次。第一次，自然就是先前已经发生的汉明帝派人西行取经之事。
也是因此，佛门得以正式传入南瞻部洲。
而有一就有二，在这之后，陆陆续续有佛门高僧东行，欲前往东土大汉、东土三国，东土晋朝传播佛法。
一开始，他们还挺顺利的。可随着姜宸在西牛贺州开挖运河的进度接连受挫，佛门高僧的东传之路，也随之变得不顺利起来。
想要从西牛贺州前往南瞻部洲，只有两条路。一是陆路，二是海路。
陆路很简单，只要一路向东，过了流沙河就能到达南瞻部洲。
海陆的话，就复杂了，需要绕一大圈，才能进入南瞻部洲。
当然，只是绕路的话，其实也没什么。关键是，陆地上妖魔虽多，但多少还有些理智，知道什么人能惹，什么人不能惹。
可海上就不一样了，那里凶兽横行，根本没有理智可言，只知破坏。让它们分清什么人能惹，什么人不能惹，那显然是不可能的。
所以，从海路出发，前往南瞻部洲，是一件极为危险的事，金仙都有可能发生意外。
从陆路走的话，就没有这个麻烦了。西牛贺州可是佛门的自留地，在自家的地盘，他们还能出意外不成？
佛门高僧是这么想的，也是这么做的。而事实也确实如他们所想，一路顺顺利利的来到了流沙河，期间根本没有妖魔敢惹。
然后，他们就被堵在这里，过不去了。没姜宸开口，他们根本过不了流沙河。
姜宸为什么堵他们，原因也很简单，是佛门先给他添堵的。没有佛门捣乱的话，那运河他早就挖通了。
事实证明，联姻还是很有用的。这边姜宸刚将玉面公主纳入后宫，那边西牛贺州的善妖就感觉到了他的善意，纷纷来投。
一时间，姜宸在西牛贺州的势力暴涨，万妖国短时间内再难对他构成威胁。挖通运河之事，可谓已经没有阻碍。
就是在这种情况下，佛门出手干预了，致使快要挖通的运河频频出现问题，不得不暂时停工。
姜宸得知此事后自然大怒，于是为了报复佛门，他随便找了个理由就把流沙河给封了，断了西牛贺州与南瞻部洲的往来。
这下子，轮到佛门着急了。因为南瞻部洲现在的环境，非常非常适合佛门传道。
在洛水放屁之后，司马家又干了一件大事，当街刺杀天子，破坏了天子的神圣性。
而一向标榜忠君爱国的儒生们，并未挺身而出，而是选择了沉默。
他们这一沉默，儒家的天直接塌了。所有的理念与坚持，全都成了笑话。
至此，整个南瞻部洲，都进入了信念缺失的阶段。儒家所坚守的礼义廉耻，孝悌忠信，到了晋朝全都不能讲了。
不能讲这些，那该讲什么？自然是空谈。务不了实，那就务虚！
在这样的风气下，越是玄之又玄的东西，越是容易受到追捧。一时间，道门迎来了兴盛。
而传进来多年没有动静的佛门，在这股东风下，也有了兴盛的迹象，渐渐受到追捧。
察觉到这一变故，佛门自然要趁热打铁，抓紧派来更多的人传播佛法，以扩大成果。
想法很好，但随着他们与姜宸闹翻，事情有了变化，他们派来的人全都被堵在流沙河，去不了南瞻部洲。
大好机会就在眼前，万不能因一点小事错过。但要佛门服软，那也不能。于是乎，佛门就派出了两个代表，来和姜宸谈判。
那被佛门推出来的两个代表，都不是简单人物，放在现在或许声名不显，但放在后世，却是大名鼎鼎。
他们两人分别是菩提达摩与鸠摩罗什。
菩提达摩，就是大名鼎鼎的达摩祖师，禅宗初祖。鸠摩罗什，或许名声没有达摩祖师大，但论及在佛门的名气，以及对佛门的贡献，但远非达摩祖师所能比。
就这么说吧，后世佛门之所以能在东方立稳脚跟，基本全是鸠摩罗什的功劳。