白起的强大无需多言，本身就是大罗金仙，再加上那一身滔天的杀意，全力爆发之下，甚至能暂时与大能争锋。
要是能将其招揽至手下，再把项羽解决了，那幽冥界不说自此定矣，那差不多了。
区区太乙天尊与地藏王菩萨，也休想再掀起什么风浪来。
“帝君是想招揽我？”
白起闻言，笑道。
“武安君之强，天下众所周知。我有招揽之意，有何可奇怪的？”
姜宸并没有否认，直言道。这天下的君主，见到白起之后，有几人不想招揽他？
“你能给我什么？”
白起并未直接拒绝，而是询问姜宸能给他什么好处。事实上，这就是委婉的拒绝。
生前白起功高盖主，已是位极人臣，进无可进，赏无可赏。死后白起只要愿意，随时都能上天拜为星君，地位仅次于帝君。
可以说，要想招揽白起，除非许给他帝君之位，不然他凭什么投靠你？
本身就堪比星君，跳槽之后还是星君，那不白跳槽了？
“能给你什么，我无法保证，这要看你的功绩。功绩有多大，成就就有多高。甚至于，你所立之功要是超过我，那无需你开口，我只会主动退位让贤。”
姜宸颇为大气的说道，明明白白的告诉白起，在他这里，只要能力够强，甚至能取他而代之。
什么功高盖主，进无可进，赏无可赏，根本就不存在。功高你自己就是主，何来盖主之说？
“此言当真？”
此言一出，别说白起惊了，就连其他人也都震惊了。这是何等的自信，才敢说出这种话。但是笃定自己够强，无人能超越自己吗？
“自然！”
“能者上，庸者下，本就是天地至理。”
“再者说了，若有人所立之功远在我之上，那只能说明我过时了。此为天道示警，我德已衰，当主动退位让贤。”
“若我不顾警告，执意恋栈不去，迟早要突遭横祸。这便是所谓的德不配位，必有灾殃。”
姜宸看得很透彻，若时代属于他，那他自然是无敌的，无需担心有人挑战自己的位置。
而他都已经无敌了，还能有人胜过他。那代表的意义不言而喻，必然是天命转移，诞生了新的主角。
新主角的诞生，也意味着旧时代主角的退场。
新老交替，正是天地循环之理。若姜宸执意违背，那不是在与新主角为敌，而是在与整片天地为敌。
纵然赢了，也不会有什么好结果。还不如顺应天意，退位让贤，隐居在幕后。
“新老交替，天地存续之理吗？”
众人闻言，皆是若有所思。连天地都有寿元，无法永恒长存。生于天地间的生灵，又何德何能一直霸占天地主角之位？
正如没有永恒的天地，世间也没有永恒的主角。随着时代的变化，新老交替是必然的，老人终将退场，为新人所取代。
不信的话，看看天庭，看看佛门，看看人族。强如玉帝，也无法一直统御天地，要选紫微大帝为继承人，在未来继承天帝之位。
强如佛祖，也只是现在佛，无法一直执掌佛门，要在未来传位于未来佛。
还有人族圣皇，他们愿意的话，可以一直执掌人族。但结果呢，他们最后还不都是退位隐居，让位给新人。
天帝、圣皇尚且如此，远不如其的帝君之位，至尊之位等业位，自然也当如此。
当然，也不是没有例外，圣人之位就是例外。不过那是因为圣人已经超脱了天地，独立于时空之外，自然不受天地的约束。
反之就是，只要没有超脱天地，就要受到天地的约束，遵从新老交替的规则。
那如何分辨新老交替呢？从“德不配位，必有灾殃”这句话中就能分辨出来。
德衰之时，就是退位让贤之时，非要恋栈不去，只会为自己招来劫数，一世英名尽毁。
那如何分辨自己德衰呢？也很简单，有功者即有德，若有人功德远超自己，那便是自己德衰之时。
姜宸的话，就是这个意思。我功比你大，就是我德比你高，完全能压得住你，不怕你搞事。
反之，你功比我高，即意味着你德比我大，我已经压不住你了。
这时候，不想被人推翻的话，最好的选择就是功成身退，体面的下场。
这样，哪怕失了权力，也有美名流传于后世，维持气运不绝。
“还是帝君看得透彻，若世人都如帝君这般想，这天地间又哪有这么多的纷争。”
沉默许久，白起方才叹道。
“世人行人道，损不足而奉有余。吾辈仙人行天道，损有余而补不足，道不同，想法自然不同。”
姜宸说出了仙人与普通人最大的区别，即道路不同，选择天道与选择人道的差别。
当然，这不是说，仙人能完全践行天道，损有余而补不足。
这是不可能的，仙人也有私心，甚至比凡人更重，怎么可能将自己多余的东西奉献出来交给不足的人。
这句话的意思是，仙人修天道，比凡人更知进退与取舍。
为何这么说？
因为通过天道，仙人可以清楚的看到，该进之时不进，该退之时不退，该取之时不取，该舍之时不舍，都会有什么下场。
凄惨的下场就在眼前，由不得仙人不知取舍与进退。
不知取舍与进退，觉得自己能搏一搏的，全都死了，活下来的都是知取舍与进退的。
这就是仙人的优势，通过天道，可以看到凡人看不到的后果，如此一来，不想死的仙人，自然知道什么事该做，什么事不该做。
就拿德衰之时，应该主动退位一事来说。凡人都会抱有侥幸心理，想尽办法的一搏。
但仙人不会，天道已经规划好了未来，除非选择与天道为敌，不然就老老实实的收起侥幸心，按天道的安排办事。