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第一百六十二章 欲借金箍棒

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  他是西周生人,自小生活在南瞻部洲,对黄河自然不陌生。

  甚至于,在修行之初,他的老师还时常告诫他,修行尚未大成前,尽量远离黄河。

  这黄河之水乃是浊气所化,比流沙河水还要厉害。就算是金仙跌入其中,也会被封禁所有法力,变得犹如凡人一般,有淹死的风险。

  所以,很少有仙神靠近黄河,也很少有仙神治理黄河的传说流传。

  当然少了,寻常仙神哪有治理黄河的本事,敢插手此事的,要么就是三界顶级强者,如五帝,如大禹。

  要么就是人间皇朝,有滔天气运,如夏商周、秦汉等等。

  哪怕姜宸现在动了治理黄河的心思,也没打算自己来,而是准备仰仗大汉之力。

  他先把黄河定住,然后再让汉皇征发民夫,开挖水渠,重新梳理黄河河道,使其慢慢趋于平定。

  无数事实已经证明了,靠仙神是治理不好黄河的,必须得由人间皇朝出面才行。而仙神,最多只能起到辅助的作用。

  即定住黄河,让其决堤不要决得那么快,给予凡人争取到更多的治水时间。

  “古器的作用有限,论及治水,还得靠治水法宝。”

  “而众多治水法宝中,最强的当属燃灯古佛的定海神珠,以及禹皇留下的诸多治水之物。”

  “还有龙族,龙族是天生的水神,生来就有御水分流之能。”

  分身寻找古器之际,姜宸也在琢磨别的办法,他首先想到的,就是禹皇留下的定海神针铁。

  此宝说是测量大海深浅之物,但它既以定海为名,可见还是有镇压大水之能的。

  定海神针铁共有四根,分别用来镇压四海,若是将其借来,投入黄河,镇压效果甚至还能超过那些古器。

  除此之外,燃灯古佛的定海神珠,更是天地孕育的先天灵宝,于天地初开之时负责镇压四海,以平息无尽的波涛。

  此宝连四海都能镇压,当然也能镇压黄河。不过,大禹治水的时候,都没能借来此宝,更别说是姜宸了,他应该也没这个面子。

  但话又说回来,同为佛门的一员,他直接跑去朝燃灯古佛借定海神珠,那确实很冒昧。

  但身为后学末进,就治水之事登门,向燃灯古佛请教炼制定海神珠之法,以治理水患,那燃灯古佛就很难拒绝了。

  因为治水能提高佛门在大汉的形象,更有利于佛门传道。就这一个理由,便足够燃灯古佛说不出拒绝的话来。

  燃灯古佛可不是普通的佛,他是曾经的佛门之主,现在虽然隐退了,但仍是佛门至尊之一。

  这种关乎佛门传道大计的事,以他的立场,非但不能拒绝,反而还要大力的支持。

  所以,只要姜宸以此为由上门请教定海神珠的炼制之法,那燃灯古佛一定不会拒绝,且也无法拒绝。

  “仿制的定海神珠,也是定海神珠,多少也能发挥一些作用,毕竟我又不是永镇黄河,只是暂时镇压一段时间。”

  这样想着,姜宸分出一具太乙分身,代他前往南海北海西海,向三海龙王讨要定海神针铁。

  姜宸也不怕他们不给,因为这定海神针铁本来就不是他们的宝物,而是禹王所留。

  若他讨要定海神针铁的目的是为了自用,那三海龙王可以不给,也算情有可原。

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