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第一百三十七章 : 狯岳

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  狯岳到底是一个什么样的人呢?

  在是孤儿的时候,哪怕需要靠泥水喝下去,也认为没关系,认为无论过程如何,只要活下去就一定能改变现状。

  在被悲鸣屿行冥收养的时候,会与别的被收养的孩子表现一样的状态,甚至在吃饭的时候因被悲鸣屿行冥摸头,而露出开心的笑容。

  在偷了钱财,在夜晚被赶出,在将要失去生命的时候,毫不犹豫地选择了熄灭燃烧的紫藤花烛,将曾经一起的同伴推出去,以求换掉自己的性命,哪怕,里面有收养他的悲鸣屿行冥。

  离开了寺庙,为了变强,还是孩童的他,毅然选择跋涉很远来到桃山,并拜了‘鸣柱’桑岛慈悟郎为师,在这期间,努力上进,很快就得到了桑岛慈悟郎的认可。

  在未来,加入鬼杀队后,也一直在努力猎杀恶鬼,虽然人缘并不好,但也在一步一步的努力往上爬,跟其他剑士一样,期待未来成为一名‘柱’。

  在即将可能成为‘柱’时,却在这期间执行任务的时候,遭遇到了上弦之壹.黑死牟,孤立无援且又在压倒性的实力面前,在抵抗之后,自认为无法对抗,为了活下去,为了进一步变强,最终还是在黑死牟的威逼下,就此变成了鬼,并不会考虑成为鬼后,其他人会遭遇什么。

  哪怕是师傅桑岛慈悟郎因此切腹谢罪,面对我妻善逸的质问,对此,也不曾在意,只觉得一切与自己没关系,并不会因为师傅为他而切腹谢罪而感觉到难过,也不会为此而悔改,不会去理会那些看不起他的人,甚至觉得自己尽心尽力的为师傅做事,而师傅却让自己跟我妻善逸这样一个废物继承衣钵而感觉到愤怒。

  当不会‘壹之型’的狯岳与只会‘壹之型’的我妻善逸决战的时候,面对我妻善逸使用除了‘壹之型’的‘柒之型.火雷神’,然后被打败后,只觉得是师傅的偏袒,并没有教授过自己这招。

  哪怕我妻善逸解释,这招‘柒之型.火雷神’是他独创的剑法,只是为了有一天能和他一起并肩作战而自创的剑技,也并不会为此而感动,只会觉得愤怒,只会觉得一向看不起的人竟然能够创造出新的剑技而感到愤怒。

  哪怕最后死亡,也依旧从不认为是自己的错误。

  到最后,面临死亡,愈史郎嘲讽只剩下一颗头颅的狯岳:“不施予他人者,任凭欲望膨胀最终必定一无所有,只能独自死去真是凄惨。”

  那到底,狯岳是一个什么样的人,对于苏牧而言,给予对方的评价便是极度自我的人。

  甚至,极度自私的人。

  而这样的人,也基本上不可能找得到愿意将性命托付的同伴。

  但他,还是选择说出什么愿意为他寻找一个可以为他牺牲后背的队伍。

  听到这些,狯岳也只会打心底里开心,并不会去想,他这样极度自我的人,真的有人能够做到愿意为其后背而牺牲吗?

  所以,他给了狯岳另一个潜在的回答:“你配得上吗?”

  大多数人都会考虑。

  当自己不为别人的后背拼命守护,那别人,又怎么可能会守护自己的后背?

  而对于极度自我狯岳,只会觉得,凭借自己的努力的狯岳,只会觉得,现在不配,还是因为实力不够强。

  而实力达到足够的高度,队友为他牺牲,也是理所应当的。

  但前提是

  他足够的强。

  而这,便是苏牧对于狯岳要走的路。

  狯岳本身就不配拥有队友。

  但这样自身又能有足够的实力,这样的人,就要轻易地舍弃吗?

  起码,在苏牧个人看来,这样的人,是拥有足够的价值,甚至,在斩杀鬼的方面,甚至能做得更好。

  而对于苏牧而言,他的想法很简单。

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