关于灵子转移实验，青子实际上是有一点意外的，因为她没有料到马里斯比利的动作有这么快。
按照原本的时间线，马里斯比利打赢了圣杯战争拿到了足够的钱以后，还花了相当长的时间之后才启动了迦勒底亚斯，再等阿特拉斯院的设备送到之后，最终才进行第一次灵子转移实验，而且那次还失败了。
根据青子记忆里不太确定的情报，迦勒底第一次进行灵子转移的时候，那组前往过去年代的御主全都死在了那个时代，而且那个时间点还并不是后来的特异点，这里面的内容实际上相当值得推敲。
所谓的灵子转移，实际上是将构成御主的实体例子转化为灵子（量子）状态，进入所谓的“不生不死”的“未知”状态（进入像是棺材的盒子），这样才能进行时间轴上的坐标调整，以达成时间旅行的效果。
然而问题就在这里，型月世界真正的时间旅行都被包括在魔法中，其中以第二魔法和第五魔法为主，宝石翁通过平行世界运营前往别的时间点。
而苍崎青子则是以自己为“星系”中心，进行宇宙规模的时空寻索，但这一做法毫无疑问是加快热寂、破坏正常时空秩序的恶行，如果被某个外宇宙代言人的戴先生看到了，恐怕会立刻冲过来和她拼命。
但青子是无所谓的，因为她平时加速的那点热寂程度，恐怕比起整个宇宙的尺度来说仍然是沧海一粟，而且从青子能在异世界使用部分第五魔法的事实来看，只要她搞清楚了每个宇宙的不同基底，即便她真的破除万难把型月宇宙搞炸了，她也能带着一家老小直接跑路。
话题扯远了，还是说回迦勒底的灵子转移，根据上述说明的事实，除了五大魔法达成的时间旅行之外，其他的手段都可以说得上是似是而非，也就是说迦勒底亚斯的灵子转移，在某种程度上“作弊”了。
因为进行灵子转移的第一步，就是要把位于转移框体内的御主“分解”，然后根据迦勒底亚斯上观测到的时间点进行“再构造”，而在这两者之间，御主则是在框体内部被定义为“无”。
说清楚一点，也就是说进行过灵子转移的人类，在这过程中真正的经历过“人理意义”上的死亡-重生，对于进行转移的御主自己来说他是真的“死了”，这也是为什么异闻带的始皇帝称迦勒底的灵子转移为邪法的理由。
青子自己虽然自己不会进入框体进行灵子转移，但她还是对马里斯比利这次实验还是很感兴趣的，因为他在信里说，转移的目的地是公元七世纪的不列颠岛，也就是传说中亚瑟王活跃的时代。
天体科的君主在信中除了写满了对大股东的谄媚和奉承，还旁敲侧击的让青子把阿尔托莉雅也带过去...看来这家伙是想让亚瑟王本人看一看她曾经生活的年代，或者说想要找一个“当事人”来确认他灵子转移的成功与否。