世间因果，玄妙如渊。
和武松命格交缠最深的三人，都已在场。
鲁智深居首，前世他于二龙山聚义为王，接纳落难的武松入伙。
两人性情相投，皆为盖世英豪且身负绝大业力。
一个是莽撞金刚，一为伏魔护法，最终同归梁山，位列三十六天罡。
水浒传中，鲁智深和武松上梁山后，几乎都是一同出场被提及，鲁前武后。
和武松也是情同手足，羁绊极深。
由鲁智深来牵引武松入佛门通途，简直是天作之合。
如同禅门尊者接引护法金刚；
并肩兄弟，共证菩提！
张青、孙二娘，更是直接促成武松成为行者的关键人物。
前世，武松成为行者的装扮、戒刀、佛具，都是由他们俩提供的。
虽然张青、孙二娘是个开黑店的江湖恶人。
但他们对武松的情谊是没话说的，尤其是孙二娘。
别看她性格泼辣，和武松一见面时还大打出手。
但就是孙二娘提出的，要武松打扮成行者，好躲避官府的追捕。
临走之前还给武松胸口贴心处，缝了个锦袋盛放度碟。
可谓是慈“嫂”手中线，临行密密缝了。
那双执屠刀、卸骨肉的辣手，也有温柔与精细的一面。
这种“贴心”的小细节，才体现出他们对武松真心的关切。
不仅如此，在亲缘因果上也有呼应。
张青夫妻，在某种意义上，是重新填补了武松失去的兄嫂亲情羁绊。
遇到张青、孙二娘之前。
武松刚死了兄嫂，成为无亲无故的“孤儿”。
但马上又多了一对关心他的兄嫂。
这位孙二娘嫂嫂，也和那潘金莲一样，性格大胆泼辣。
何其相似的情形！
可谓是前后因果对照，有失，便有得。
由鲁智深为引、武松居中、张青孙二娘为翼的【行者进阶之阵】已成。
鲁智深走的是禅宗，擅长的便是通过棒喝，来使人瞬间顿悟。
他面容庄严，佛光自毛孔散发，用上了佛门狮子吼神通，冲武松喝道：
“武二郎！坐镇中宫，守心问道！”
被这蕴含大智慧的禅音震荡心神，武松那如同万年寒潭的双眸，骤然有灵光如莲花般层层绽开！
武松也开始明悟，借用了苏东坡的名诗道：
“人生如逆旅，我亦是行人。”
所谓逆旅，就是旅店的意思。
行人，对应的则是行者身份。
完美切合武松在这【十字坡黑店】进阶的象征。
武松盘膝坐于黑店中央，体内那浑厚的血煞之气，正悄然转化为精纯刚猛的伏魔佛力！
这佛力刚健、浩大，具备至阳之威！
林宸也已经开始观想，那行者武松的形态。
这次的行者形象观想，不像往常那般简单直接，而是藏着很大的说法！
因为这次，关乎的是史诗级层面的进阶，不是简单的形态变化。
史诗之境，开始涉及神性。
每次进阶，都是一次神性蜕变！
卡灵所具备的“象征”“命格”“因果”“权能”会变得更加重要。
这些是日后，铸成「权柄」的关键。
林宸不想简简单单的，只是让武松穿上行者的装备。
他要武松真正践行「行者」的道途。
他要在这张至关重要的史诗卡牌上，烙印下武松未来的「权柄」之路！
这就得深挖背后的神话、宗教、历史的演变；
追溯词源、符号的蕴意。
林宸先初步在识海内观想出行者武松的外形：
额上戒箍儿灿烂，依稀火眼金睛；
皂直裰好似乌云遮体，身间布仿佛铜筋铁骨。
一串一百单八颗人顶骨数珠，两把雪花镔铁打成的戒刀。
光这外形，就有不小的来历。
火眼金睛、铜头铁额，以及作为武器的戒刀；
以及最重要的「行者」的身份。
都是参考了元杂剧中的孙悟空，以及孙悟空的原型之一“猴行者”——
是的，孙悟空一开始是用戒刀的。
由此便能作为依据，武松和孙悟空的「行者」命格，皆出同源。
元杂剧中，唐僧收孙悟空为徒时，说了一段关键的话：
“铁戒箍戒你凡性，皂直裰遮你兽身，戒刀豁你之恩爱。”
这些，也都和武松的命运一一对照。
戒箍，戒的是武松作为凡人的愤怒、躁动、杀心。
水浒原文描述武松的有一句：“皂直裰好似乌云遮体”。
这句话和元杂剧中几乎一模一样，都重在一个“遮”字。
孙悟空遮住的是兽身。
武松要遮住的，是杀人复仇后的罪犯之身，是血海沉沦的魔躯孽纹。
可谓是：皂衣遮俗孽，苦海筑金身！
“戒刀豁你之恩爱”这句。