这一场雨好似甘露，拥有着慈悲的法力。
无数大雨倾盆而下，浇在了那些伤员的身上。
于是，如同丧尸片里的一幕，呈现在了眼前。
那些本来还在痛苦哀嚎伤员身上的伤势，纷纷以肉眼可见速度愈合。
他们身上的剧烈疼痛，也在顷刻间消失不见。
好多浑身沾满血液、灰头土脸的伤员先是一愣，然后不敢置信的尝试站起身，看自己双手。
此时正在下倾盆大雨，再加上刚刚地底物质喷发，使得那些原本躺在地上的伤员浑身泥水，看上去和丧尸很相似。
这些伤员全都露出了愕然之色。
他们根本无法相信，先前那么严重的伤势居然顷刻间痊愈！
尤其是其中有一些人，更是断胳膊乃至开膛破肚，当真只剩一口气，结果现在却完全好了？
惊呆了！
那些伤员全都惊呆了！
当然，惊呆的远不止那些伤员。
还有原本就幸免于难的人，也在用惊愕无比的目光，看着那些伤员痊愈，以及从地上利索爬起，一个个跟见了鬼似的！
比如王成和他女友附近就有一个脑袋都被砸开的人，本来死亡只是片刻之间的事情，这会儿也头骨重新长好，麻利的从地上爬起了身子。
“这……”
王成和女友面面相觑，都从各自眼球中看到了深深震撼。
他们当然知道这些伤员为什么顷刻间痊愈了，肯定和天空中那位神明浑身金光爆发引动雷雨有关系。
只要在巴厘岛的人都能看得分明，是雨水接触了伤员以后，他们的伤势才能恢复。
一场雨堪比灵丹妙药？
说实话，看到这一幕的人当真不敢置信之极。
要知道其中有些伤员的伤势，哪怕送到医院，能被抢救回来的可能性，也低到了令人发指，甚至有些根本不可能有任何生还的可能！
然而就算再不敢置信，这犹如奇迹的一幕，还是展现在了每个人的眼前。
许多华夏移民到这里，又或者来旅游的人，第一反应就是想到了《西游记》中观音菩萨的杨枝甘露，认为天空中那位神明下的这场雨，与杨枝甘露有异曲同工之妙。
事实上很多不了解神话的人压根不知道，《西游记》里观音菩萨有一部分借鉴了佛教的杨柳观音形象。
杨柳观音是佛教三十三观音相之一，亦称药王观音、圣观音或净瓶观音。
其形象多为右手持杨柳枝、左手持净瓶，踞坐岩上结施无畏印，象征祛病消灾与仁爱宽恕。
传说之中，杨柳观音以杨柳蘸甘露能够消灾治病、解救旱灾、救赎众生和风调雨顺，并没有疗伤的作用。
陆离不一样，他看似动用“掌握五雷”操控了风雨雷电，下了一场很大的雨，实际上这场雨里还包含了诸多不同的神通。
比如起死回生、疗伤等等。
这些不是最重要的事情。
最重要的事情是，凭借陆离目前的实力，想要一下子解救那么大范围内的无数伤员，其实还是有着很大的难度。
不过幸好他学会了“登抄”神通，可以放大起死回生、疗伤等神通的威力。
另外，连续施展“障服”神通护覆整个岛屿，使得陆离法力消耗巨大，已经施展了第四次“九息服气”恢复。
也就是说，如今的他已经竭尽所能没有余力。
如果不是“登抄”神通相助，他根本不可能解救巴厘岛上的万灵。
是的，这场蕴含着起死回生和疗伤的磅礴大雨，看似是在救治人类，实则还在解救其他的生灵。
这倒不是陆离想要浪费法力解救禽兽们，而是他想要解救那些伤员，需要将这场大雨笼罩住整座巴厘岛，自然连带着那些禽兽一同解救了。
不管怎么样，陆离当真是燃尽了。
等到这些事情做完，他彻底没有余力再做其他事。
陆离一拍水牛的脑袋，那水牛就腾云驾驭，带着他和傅钦携卷着漫天云海离开了这座岛屿。
如此行事的陆离就像是徐志摩《再别康桥》里写的那样：悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩……
呃，好吧，带走了一大片云海。
当云海翻滚着消失，原本大雨倾盆的天空，瞬间雷云四散了开来，太阳的光芒投射了下来。
掌握五雷的天雷，本来就拥有主正天序、荡涤妖魔、保制劫运能力。
故而，当这场大雨落下以后，千疮百孔的巴厘岛，也在顷刻间恢复了勃勃生机。
那些原本因为地底物质喷发浑浊不堪的空气，也恢复到了清新。
如果不是那些断壁残垣透露着这里曾经发生过一场可怕的灾难，兴许所有人呼吸到新鲜空气，看到花草成群，还会以为刚才这里什么事情都没发生过呢。
毕竟自然环境很优美，也没有什么人因此伤亡，不就好似真的什么事情都没发生？
可惜那些断壁残垣出卖了刚才，令所有人全都明白一件事，他们能享受此刻的安详，并不是什么事都没有发生过，而是有一位惊天大能降临此处，以大慈大悲之心救苦救难，让整座巴厘岛上万物生灵全都得到救赎！
虽然陆离已经离开了，但是岛上的数百万人，依旧朝着云海早已经消失的方向顶礼膜拜着。
这种情况持续了很久。