贾琏道：“君权来自天命，民心即天命，殿下何必在乎别人的话呢？只要认准是正确的事情，那便去做吧。”
太子恭敬的作答：“谨受教！”
贾琏道：“不过是人臣的本分！”
有太子随从在报纸上刊文，报道了这次会晤的经过。
提到以上对话时，发表评论称，老相爷一句“不过是人臣的本分。”说的轻松，做到却是千难万难。
太子又问：“孤欲整肃军纪，老相爷以为如何？”
贾琏笑着不说话，只是微微摇头。太子顿了顿，也没说什么话。
太子呆了一会就去了，报纸上大张旗鼓的报道，传遍全国。当然，太子问整肃军纪的事情，报纸上没登。
因为整顿吏治，私下里的一些暗流涌动，随着该文的刊登，变得平静了。
朝廷里的所有官员，瞬间想到了贾琏还活着。这位只要活着，中央帝国就稳如泰山，没人能撼动。
太子也不是瞎折腾的，他的人陆续的接手了空出来的位子，为后续坐稳皇位做铺垫。
现在的太子，只要不碰兵权，那就一切都能顺利的进行。贾琏觉得，太子应该是听懂了。
老皇帝还活着呢，你去碰兵权，不合适。别让老皇帝怀疑，太子迫不及待的想上位即可。
要知道，人越老，越多疑。尤其是权力动物。
贾琏开始安心在家呆着，没事情便写点东西，他倒是想出去转转，但是别说贾荃不放心，皇帝更不放心。
没法子，只能在京城呆着，在皇帝的眼皮子底下好好的呆着。如果能活到一百岁，那就是个祥瑞。
贾琏的心态不错，每日找点史书来看看，看最多的还是《史记》。司马迁大概是唯一能做到秉笔直言的史家了，后续的史家们，多少是被权利污染过的，只是程度不同而已。
《史记》能写出来，并且流传至今，真的要感谢汉武帝的大度。
后人喜欢点评古人，尤其是互联网时代，一些人抨击汉武帝如何，什么轮台罪己诏，以此来否定他。
说句不好听的，就《史记》那个写法，换成任何一个皇帝，都得给司马迁嘎咯。不给你改的面目全非，这书你还问世？
闹呢！
别说什么宋祖不够资格的话，赵匡胤是真的结束了五代十国那个乱世。
五代十国是个啥情况呢？一句话，乱世如人间地狱，人命真的如草芥一般。
尽管矫枉过正了，但那也是必须付出的代价，否则文明不会复兴，更不会迭代。
后人对古人指点江山，那是因为你没有处在那个时代，没法感同身受。
所以呢，不要在网上听别人说什么，自己去翻书看看，古人是怎么评价古人的。
太子顺利的将一部分自己人安插进了朝廷，并且初步掌握了财政大权，唯独没碰的是兵权和人事权。
可见太子非常的明白，知道分寸。
这是个好事，皇帝和太子之间如果出现了猜忌，那就一定会导致内乱。
贾琏在报纸上刊登了一篇新作，这是太子特意派人来邀约的稿子。
如今的《民生报》，已经升格为朝廷第一媒体了，邸报那个属于内参了。
贾琏为此在报上特意写了一文，《警惕资本对人的物化》。
古往今来，人为财死鸟为食亡，屡见不鲜，这还是因为古代商业流通不发达的年代。
钱本是物，只是在作为钱，作为一般等价物之后，才有了流通的价值。
贾琏这篇文章刊登之后，对于国内的影响巨大，这是老相爷多少年之后，重新刊登的署名文章。
味道还是那个味道，全都是大白话。要的就是别管谁，有人读给你听，就能明白其中的道理。
贾琏在文中强调，资本家为了挣钱，可以出卖一切，甚至是出卖吊死自己的绳子。
同时还强调，拥有财富本身不是罪过，为富不仁才是罪过，非法的获取财富才是罪过。
《民生报》的编辑评论，此文是在正风气。
这就有点障眼法了，这篇文章是应太子之约而做，真正的目的还是告诉太子，要警惕资本家，两千年来的重农抑商不是白来的。
资本家可以为了自身的财富放弃财富之外的一切，包括国家。
贾琏希望，如果明天自己就死了，这篇文章能给后来的皇帝提个醒。
可惜，贾琏依旧活着，孤单的活着。
人在贾府之内，静的时候看看书，坐久了在二府之内闲逛，看看这里，看看哪里，偶尔发呆一下，睹物思人。
家里呆的久了，贾琏便出门上街，茶馆里坐一个上午，听别人侃大山。
现在能认出贾琏的人很少，民间的老一辈活不过贾琏，也没见过他的真人和照片。
贾琏在市井之间流窜，显得非常自在。倒是一些在暗地里跟着他的人叫苦不迭。
人老了，贾琏出门是真的哪热闹往哪凑啊。经常身边就一个随从，到处乱窜。
大家都怕他出事，更怕他遇见出事的出事。
真是怕什么来什么，这不，这一日贾琏在街上乱窜，看见热闹了，立刻凑过去。
但见街上，有一少女，手持剪刀对着脖子，冲着面前的男子喊：“我宁愿死，也不会跟你回去。”