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第513章 唯我独法(上)

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  “修炼?”

  郭雨泽一怔,疑惑不解地问道:“得道成仙以后,还要继续修炼吗?”

  陆离一反与好兄弟相处时嘻嘻哈哈的常态,正色道:“唐宋八大家之首韩愈曾说过,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟,这条道理放在修行上也是一样。”

  说到这里,他停顿了一下,继续说下去道:“修行非一日之功,勤勉方能见真章,心有所向,行必致远,你如今只是得道成……不,准确说,你只是成仙,还未得道,乃至连什么是道都没有一个模糊的概念,如此下去,你空有一身力量,最终亦会如同佛教经典《大佛顶首楞严经》所说的那样,纵修恒河沙劫,仍是烹沙求饭,无有是处。”

  郭雨泽张口欲言。

  陆离没给对方说话的机会,再次阐述道:“玉皇大帝你知道吧?在道经中记载,他三千劫始证金仙,又历亿劫方证玉皇,这才修得妙相庄严,法身无上,拥有了统御诸天、综领万圣、主宰宇宙、开化万天、行天之道、布天之德、造化万物、济度群生、权衡三界、统御万灵、无量度人之能,你服用我变的仙药成仙,其实是拔苗助长,不修行怎能证得大道?”

  郭雨泽似乎略有明悟。

  他露出很认真的神色,朝着陆离长长一拜道:“多谢陆先生传承吾智。”

  他十分明白,刚才在说这些道理的人不是好兄弟陆离,而是授业恩师一般的宗师传智。

  是的,陆离刚才说这番话的时候不带一丝人性,有的只是大道至理。

  修行本是行舟逆水之事,不进则退,纵然他陆离凭借自身智慧与毅力,修炼到了炼虚合道之境,依旧觉得自己在真正的大道面前无比渺小,还要不断修行希望有朝一日能够与道合真,更何况郭雨泽刚成仙?

  陆离收回神性,露出打趣的笑容道:“既然陆先生说得这么有道理,你要不要拜我为师?”

  郭雨泽自然听得懂好兄弟说话语气的不同。

  他眨了眨眼睛道:“你认真的?”

  陆离耸了耸肩道:“其实我不想收任何人当徒弟,但我是茅山上清宗二代祖师,刚才又传了门内法术于你,所以你必须拜入茅山,我呢,不可能代师收徒,你也知道我师父是谁,我暂时没法和他对话,如果你不拜我为师,只能拜茅山其他道士为师,你要当我徒弟,还是当我不知道多少辈的徒孙呢?”

  郭雨泽哑然失笑道:“当徒弟总比当孙子好。”

  陆离哈哈大笑道:“行,那我今天就收你为徒了,以后呢,咱们各论各的,正式场合你管我叫师父,非正式场合你管我叫爹。”

  “好……”郭雨泽一时间没反应过来,下一刻他嚷嚷了起来,“我靠,你小子占我便宜,我呸,我是你爹!”

  陆离翻白眼道:“多少人想我当他们爹都求而不得呢,你还嫌弃。”

  两人斗了一会儿嘴。

  末了,陆离正色道:“行了,咱们回去,试试看你能不能自我修炼,这点很重要,若是不行,我也会给你制定一个修行的流程,嗯,不能修炼玄功不代表不能修行,这点你以后会明白,我这里不多解释。”

  郭雨泽应声道:“好,咱们回京城,还是去姑苏?”

  陆离想了想道:“我教你一个腾云之术,虽然这种腾云不如我的神通腾云驾雾来得快,但也能朝游北海暮苍梧,我呢,是个没什么事不想到处走动的人,所以咱们去姑苏,明早你再自个飞回京城。”

  郭雨泽逗乐子道:“你不怕明天早上我飞回去的时候被雷达监测到,然后一炮轰死的啊?”

  陆离嘿嘿一笑,“吾儿虽贱,其寿如龟。”

  郭雨泽:“……”

  ……

  一路上陆离手把手教郭雨泽腾云之术。

  这门是法术,不是神通,虽然也能够腾云驾雾,但是除了速度慢不说之外,也没有陆离神通那种附带其他的神奇功能。

  当然,这个速度慢只是相比较陆离的腾云驾雾,实际上等郭雨泽运用自如了,飞行速度也能达到黄巾力士腾云那么快,反正比地球上的飞机之类速度快得多是肯定的事。

  目前郭雨泽刚刚学会,飞行速度并不快,大约只有国际航班两倍左右。

  不多时,两人回到陆离的中式庭院别墅。

  陆离将郭雨泽带到了二楼客卧,准备开始教对方修行的法门。

  这会儿陆离坐在梳妆桌前的椅子上,郭雨泽则是坐在床沿。

  他看过去很严肃的说道:“我茅山一派主修《黄庭经》、《上清经》,强调存思之道,何为存思之道?即存想体内神灵、脏腑与天地自然等元素,而非早期道教侧重的符箓或外丹,也非后兴起的内丹,我原本应该传授你《黄庭经》或者《上清经》,但我主修内丹,对于存思之道是能够融会贯通,可做不到内丹那样炉火纯青,因此,我个人意愿是想传你内丹,不过你若是想学存思之道也不是不可以,所以你自己想一下,想好了再告诉我想学什么。”

  陆离很尊重郭雨泽的想法,修行这种事情,有时候就像是学习,如果你不感兴趣的科目,可能永远都学不好,而你感兴趣的科目,学习起来则会一日千里。

  一个人的兴趣很重要。

  重要到可能影响一生。

  陆离正是兴趣所致,所以才能够修行而得道成仙。

  换句话说,要是当初他对道教修炼文化不感兴趣,今时今日世间也不会有他这个陆真人。

  故而,陆离要询问一下郭雨泽对什么感兴趣,然后再因材施教。

  郭雨泽也是聪明人,没有立刻下决断,而是反问道:“能详细解释一下存思之道和内丹吗?”

  “可以。”

  陆离开始细细讲述,“存思又名思神、存神,这点与佛教的观想有相似之处,存思是存的人身的神和身外之外的‘物’,只不过这个物是‘有形’的,即便它是虚假的,但必须是要‘有形’的能被观想出来的……存思有危险,存思是在于心脑,而心脑同宗,这代表灵魂和肉身是相互反应的……先说几个‘身神’吧,因为存思必须要知道存思了什么,脑神名觉元子,字道都,形长一寸一分,色正白……舌神名始梁峙,字道岐,形长七寸,衣赤衣,嗯大概就这些。”

  他一口气说了十几分钟,将存思介绍了个完整。

  郭雨泽追问道:“内丹呢?”

  “内丹啊。”陆离说起这方面露出了笑容,毕竟自己主修内丹,自然更加的得心应手,“内丹是以人体为炉鼎,通过修炼精气神三宝凝结成丹,追求长生与超脱,这个丹又叫做金丹,但它不是有形之丹……嗯,有形之丹是结石,金丹其实是先天一炁,你得成仙以后,体内已经凝聚出了先天一炁,所以修炼起来会省却很多工夫。”

  郭雨泽明显对内丹更感兴趣,好奇问道:“既然金丹不是有形之物,为什么还要叫金丹呢?”

  陆离解释道:“内丹所追求的金丹,其实就是自己的真性、真心,由于它‘快利刚明,变化溶液’故曰金;曾经锻炼,圆成具足,万劫不坏,故名丹。简而言之,金性不朽,一旦炼成金丹便能万劫不坏。”

  郭雨泽似乎明悟不少,“我大致明白意思了,老陆,我想学内丹。”

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