夜晚，子时未到。
陆离沐浴更衣完，准备进行最后一步的“出阳神”。
如何出阳神其实张紫阳《悟真篇》写的很清楚：“三家相见结婴儿，婴儿是一含真炁，十月胎圆入圣基。”
三家相见，为哪三家？
在内丹术的理论当中，精气神三者就是三家。
精气神先天本是一体，后天分而为三。
想要真正做到天地同寿、万劫不灭，必须从三返一。
当做到这个境界，便是三花聚顶、五气朝元。
陆离中关十月功成，点尽化为神，又炼神还虚炼尽了神中阴滓，想要做到这一步轻而易举。
“虽然我可以轻易做到，但出阳神还需谨慎些。”
陆离仔细回忆了一下，“丹书中说出阳神之前会有雪花飞舞、天花乱坠、囱门自开，前后一路皆动的景象，届时神祇可由天门出。”
若神中阴滓未尽，神可从眼、耳、鼻、口中出。
将出之际，若从目中出则目光烨然，从鼻中出则鼻气或息，从耳中出耳闻清音。
唯独从口中出，有害无益。
只有阴尽阳纯，方能打破天门而出。
“另外，第一次出阳神时，会觉得‘山河粉碎，大地平沉’。”
陆离还在仔细回忆，“这时人会发觉与天地、与万物不二，或者说是发现无有宇宙天地、无有万物与我，此时便获得了一门神通——神念，在佛教这门神通又称之为阿赖耶识。”
神念具有很强的能力，它在一定程度上能够使人做到透视、传音等等，还可以逆知未来、回溯过去等。
比如现在陆离听不见东侧主卧父母的说话声，毕竟中间隔着一客厅。
一旦他拥有了神念，不仅可以将东侧主卧声音听得清清楚楚。
乃至他愿意，可以清楚的“看到”主卧内一切景象。
这不是最夸张的事情。
最夸张的事情是，他可以利用神念查看某个人的过去，以及推演出未来可能发生的一些事。
当然，神念只是得道成仙后最基础的“神通”，所以不论透视、传音，还是逆知未来与回溯过去等功能，其实表现力非常有限。
最重要的一点，神念与自身强大与否有着直接的关系。
自身越强，神念所能发挥的作用越强。
就拿透视来说，陆离目前的实力，可能也就能穿透一两堵墙那么厚，再厚就做不到了。
一旦他斩去诸天万界的“他我”，获得无边法力，那神念作用就大了，别说笼罩全宇宙，哪怕诸天万界都没问题。
“神通只是修行到一定境界的自然产物，不值一提，先出阳神吧。”
陆离盖存养之功，不着意于上田，亦不纵意于上田，惟一阳神寂照上田，相与浑融。
此时，还没有真正到出阳神之际。
忽然，陆离感受到阳神一阵轻微的颤动。
伴随着这阵轻微颤动，阳神化成一虚空之大境。
当虚空之大境显现，陆离蓦然间似乎明悟了什么。
抬头仰望屋外天空、大地、山川、河流等世间万事万物万景。
他的肉身虽然依旧在此，但是神念却不由自主散发了出去，融入到万籁之中，又膨胀、铺卷，朝着诸天万界而去。
一刹那都不到的时间，诸天万界尽落入眼中。
过去，现在，未来。
种种事迹骤然间浮现起，只是却犹如雾里看花。
令人可以隐约看得见，但是无法看的很清楚。
大地，天空，山川河流，日月星辰，仿佛与自己神念结合在了一起。
使得陆离有一种我即自然，自然即我的感觉。
这种情况持续了不久。
直到陆离感应到虚无之中突然有一股很强大的“炁”笼罩住了自身。
起初，这股“炁”犹如春风拂面，令人舒坦。