油漆都还没有完全干，这幅画就要抬去文化馆布展。
为了布置这次展览，九月三十日这天下午和晚上，文化馆不对外开放，在老莫家堂前的这些人，都转移去了睦城文化馆。老莫还叫了马天宝和勇勇过来帮忙，他们从厂里借来一架梯子和冲击电钻，来帮忙在文化馆阅览室四周的墙上，钉挂画和挂镜框的膨胀螺丝。
大林的这幅《捉泥鳅》，老何把它挂在睦城文化馆阅览室的正中，正对着进来的大门，很有视觉的冲击力。
等到了国庆节这一天，展览一开始，果然就在整个睦城引起轰动，很多从来也不看展的人，都跑到文化馆里来看展览。从下午开始，一直到晚上，文化馆的阅览室里挤满了人，连想坐在那里看书看报也不可能。
老何干脆让人把阅览室里的桌子和椅子，都搬到后面院子里堆着，这样就可以腾出更多的空间，容纳更多来看展览的人。
这些来看展览的，大多数都是奔着大林的《捉泥鳅》和《赤壁之战》来的，他们以前从来也没见过这么大张的剪纸，也没见过这么大幅的画。
这些来看展览的人，大多没有多高的欣赏水平，说不出个所以然，他们对《赤壁之战》的评价就一个字：“好”。而对《捉泥鳅》的评价，也是一个字：“像”。
大林在刻《赤壁之战》的时候，借鉴了连环画《三国演义》的做法，那就是在每个人物的边上，会有一个长方形的框，框里写着这个人的名字。很多人挤在人堆里，在剪纸上找着哪个是曹操，哪个是孙权，哪个是周瑜，哪个又是黄盖。
毕竟，三国的故事，大家从小就听，茶馆里讲大书的人，现在还在讲，大家对赤壁之战都很熟悉。
在剪纸里一个个找到了，就不停地点头，说好好，这个曹操刻得好，这个周瑜刻得好，和真的一模一样。
其实，大家对曹操和周瑜的印象，包括刘备和诸葛亮关羽张飞他们的印象，大多来自《三国演义》连环画。就像大家对孙悟空的印象，都来自六小龄童的《孙悟空三打白骨精》和动画片《大闹天宫》一样，他们所谓的和真的一模一样的“真”，是连环画刻在他们脑子里的“真”。
而大林在刻这幅《赤壁之战》的时候，他也是借鉴了《三国演义》连环画里的人物形象，怎么可能会和他们印象里的“真”不一样。都已经和真的一模一样了，那肯定就是好。
他们看着《捉泥鳅》，评判这幅画画得好不好，也是看这画画得像不像，大林在这幅画里，画的那些桑树，真的是像啊，一眼就看出来了，还有这些小孩，一个个多像啊。
“哈哈，这个不是细妹吗？这个，这个不是大头？这个不是大林自己吗，还有，哈哈，这个在咬手指头的，不就是去得快吗？”
有人把老莫家的四个小孩都认了出来，高兴地叫着，其他人在边上附和，是的，是的，就是老莫家的，真像。
“还有这个，这个小姑娘真好看啊，她不就是那个那个那个，那个谁家里的孙女吗？”
这人说了一串那个，都没说出名字，但大家都知道，他说的是老周，画里的这个女孩，就是老周的孙女。
从画里能认出自己熟悉的人，这让看画的人更加兴奋，更觉得大林这画画得好。
但他们在叫好的时候，心里隐隐约约又觉得，这画总好像哪里有些不一样，和他们平时在《人民画报》和《解放军画报》上看到过的，在《工农兵画报》上看到过的，在新闻简报里看到过的，甚至家家户户堂前贴着的那些画，都不一样。
那个时候，新华书店有卖，单位里有发，睦城镇几乎每户人家的堂前，都会贴着一些油画，这些油画在当时的发行量很大，可以说是家喻户晓。
像画珍宝岛自卫反击战的，署名“中国人民革命军事博物馆美术组集体创作”的《生命不息，战斗不止》；汤小铭画鲁迅先生的《永不休战》；潘嘉峻画的《我是海燕》；宣承榜画的《南海民兵》；还有陈逸飞和徐纯中画的《毛主席的红卫兵——向金训华同志学习》的水粉画。
在睦城的人家里，张贴最多的是何绍教的《学耕》，因为何绍教一九六九年到一九七二年这三年，就在他们永城县插队，还在睦城区下面的一个公社，他这幅画里画的，就是一位睦城的农村妇女，在田里手把手地教一位女知情耕犁。
何绍教的这幅作品，最早就是老何发现，然后从他这里送到县里，从县里又送到了杭州，再从杭州送到省里，省里在武林门红太阳展览馆，集中举办了一次画展，画展结束，这幅画最后作为浙江选送的三件油画作品之一，参加了七二年的全国美展，
何绍教本人，也因为这幅画，被省里选为重点作者，结束了他的知青生涯，离开睦城，被调去了杭州。
老何之所以看到大林画的画，就特别喜欢，那是因为他觉得，只要假以时日，大林一定会取得更大的成就，他对他抱有很大的企望。