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李昱今天很忙。
因为今天是礼拜日。
所谓的“做礼拜”，是基督教信仰生活中最核心、最普遍的集体活动，是信徒们在特定时间——通常是星期日——聚集在教堂，通过一系列程式化的礼仪来敬拜上帝、聆听教导、团契交通的宗教实践。
新教的礼拜流程有序乐、宣召与赞美敬拜、祷告、诵读圣经……等等等等。
这个年代的美国，仍有很浓重的宗教色彩，别说是中老年人了，哪怕是年轻人也有很多定期上教堂的。
今天，石室教堂刚一开门，教友们——即枫树街的街坊们——便陆陆续续地赶来参加礼拜。
座无虚席，来得晚的人只能站着。
平日里空荡荡的教堂，在这一天变得格外拥挤。
这是李昱在石室教堂奉职后，所主持的第一个礼拜活动。
不夸张的说，今日的礼拜活动是否圆满，在很大程度上决定了他日后能否获得街坊们的广泛认可。
事实证明，“机会永远只留给有机会的人”乃不变的真理。
李昱为扮演牧师而下的那些苦功，可不是白费的！
不论是念诵《圣经》，还是讲道祝福，他都稳稳当当地圆满完成，没掉任何链子。
值得一提的是，在齐唱圣歌时，李昱静静地坐在钢琴前，驾轻就熟地弹奏乐曲的身影，引现场骚动。
李昱怎么也没有想到，自己从小苦练的钢琴，竟会迎来这样的发挥时刻。
他虽是业余爱好者，但为圣歌伴奏，还是绰绰有余的。
据简奈尔所言，因为她不会弹钢琴，所以自她养母死后，这座教堂就再也没有响起过钢琴的乐声。
李昱的出现，使婉转的钢琴音符，再度在石室教堂内传扬。
就这样，靠着一场完美的礼拜活动，李昱与枫树街的街坊们的距离又拉近了一点，并且顺利喜提经验值。
【叮！以牧师的身份主持礼拜。成功扮演“牧师”】
【“牧师”进度：3%→6%】
因为白天都忙着做礼拜，所以李昱直到夜幕降临，才终于抽出时间，得以去拜访那位卖军火的天主教神父，以及那位以“地下医生”为兼职的东正教修女。
幸而据猫屋敷所言，对方的营业时间持续至晚上10点，所以晚一点去也不打紧。
在跟简奈尔打了声招呼后，李昱也不更衣，就这么穿着牧师服，扛着用布条紧裹的杠杆步枪，带着满满一手提箱的武器，赶往莱克街。
之所以要穿牧师服，纯粹是李昱的喜好使然——他总觉得穿上新教牧师的衣服，去跟天主教的神父和东正教的修女见面，定会格外有趣！
……
……
是夜——
旧金山，莱克街13号，圣米迦勒天主教堂——
“就是这儿了……”
李昱扬起视线，反复打量面前的比石室教堂大上好几倍的天主教堂。
美国的主流宗教是新教，天主教在美国属于被排斥的小众信仰。
在美国信仰天主教，说不定会遭受新教徒的霸凌，乃至杀害——这是事实，并非夸大。
虽说新教的世俗化程度很高，但有相当一部分新教徒格外疯癫，所作所为比中世纪的狂信徒还离谱。
在旧金山的市町内，竟有这么一座面积不小的天主教堂，着实是出乎了李昱的意料。
眼见大门没锁，李昱直接推门进去。
他先迈左脚进去，还没来得及迈右脚呢，他整个人就跟石化似的僵在原地。
究其缘故，并不复杂——全因他瞧见了匪夷所思的景象：
一名身穿东正教修女服饰的妙龄美女，满身酒气地仰躺在靠近大门的长椅上，似乎在睡觉，丰满的胸脯和平坦的小腹有节奏地上下起伏着。
好几只喝空的酒瓶散落在其身周，每一只酒瓶的标签都标注着相同的名字：伏特加。
如果只是如此，那也就罢了。
真正令李昱感到震愕的，是她的穿着——明明是一个修女，却穿着一对白丝！
她的修女服饰改短了下摆，改成了短裙的形制，长度只到大腿的一半，充满肉感的一对白丝大腿就这么裸露在外。
出于此故，李昱清楚地瞧见她的两条白丝大腿各绑着一只黑色的枪套，两只枪套都装着相同的手枪：勃朗宁M1922式手枪。