单位的领导们守在单位大门口，“剪刀队”在街上四处出击，只要看到有穿着喇叭裤留着长头发，和烫头发的人，马上一拥而上，现场行动，用剪刀剪掉他们的裤管和头发。
一时之间，整个睦城还真的立竿见影，街上很快连一个穿喇叭裤留长头发，和烫头发的人都看不到，就是还留着长头发卷头发的人，听到风声也都躲在家里，不敢出门。
就是躲在家里也战战兢兢，因为广播里不停地在播报着通知，说是在这次集中行动之后，要是还发现有穿喇叭裤留长头发和烫头发的人，一律按流氓分子处理，抓到派出所去。
这样，还在心里抵触的这些人，也终于不敢抵触，他们自己在家里，把喇叭裤脱下来，藏到了箱子里，或者把裤脚改小，改成小脚裤。一头的长发也用剪刀自己剪掉，或者用火钳把卷发给拉直了。
领导小组的这次行动，真的是获得睦城广大群众的大力欢迎。
毕竟，不管是在家里还是单位里，当家的都是中年或者老年人，他们对满大街都是喇叭裤和长头发卷头发，早就有微词，觉得乌烟瘴气，像什么样子，是该有人管管了，工作组这次管得很好。
年轻人不管在家还是单位，都还没有地位，没有发言权，他们最多只能在私下里说，这些“剪刀队”，他们才比流氓还要流氓。要是拉个陌生女人的手都是流氓，他们几个人那样抱着女孩子，剪她们的喇叭裤和头发，不是更加流氓是什么？
但这种话也只能私下讲讲，谁都不敢公开反对，敢公开反对的人，在当时的高压态势下，不是被直接抓去派出所，就是被单位开除。
剪裤子剪头发的成功，和获得的广泛赞誉，让周组长很亢奋，他挥舞着手说，这是打了一场漂亮的人民战争，有力地反击了资产阶级的猖狂进攻，获得广大人民群众的一致欢迎。
他在把这一行动写成报告，在向县委汇报的同时，还提出要借着这次战役的成功，扩大战果，把睦城的“严打”工作向更进一步推进。
整个“严打”领导小组，老郭沉默着，一直不表态。在周组长上报的材料，获得县里肯定，还要作为“睦城经验”在全县推广的时候，他就更加不表态。
只有小吴始终保留自己的意见，他认为这样的行动不值得鼓励，更不应该扩大，要是扩大，就是在倒退，退回到了那些年。而像游街示众这样的事情，本身就是那些年习以为常，但在后来的拨乱反正中，被消失的事情，现在重新出现，并不是什么好事情。
毕竟，中央已经决定，把工作的重心转移到经济工作中来，而不再是以阶级斗争为纲。
周组长对小吴的反对不以为然，反而觉得小吴裹足不前，是小脚老太太，他和小吴说：
“没看到群众对我们的行动这么欢迎，这就说明我们的决定是正确的。”
小吴反驳说，群众的欢迎并不一定就是正确的，群众很多时候是盲动的，他们暂时不能分辨是非，在随大流，我们吃这样的苦头吃得还少吗。
那些年的一些事情，群众也很欢迎，还积极参与，一个睦城分成了省联总和红暴，双方打得死去活来，有人家家里，哥哥是红暴，弟弟是省联总，他们从街上打到家里。结果呢？你能说这样的事情是正确的？这可是中央定调的打砸抢行为。
如果我们领导干部，都只会跟着群众走，而不是引导群众，那还需要我们干什么，我们的带头作用体现在那里。
小吴认为，中央关于“严打”和整治社会秩序的决定没有错，这几年，因为返城知青和社会待业青年的增多，我们一时又没有这么多工作岗位去安置他们，使他们都变成了社会闲散人员。
就是在睦城这样的小地方，治安状况也在恶化，各种刑事案件有上升的趋势，街上打架斗殴的人也变得多了起来，进行一次“严打”行动是必须的。
但就是“严打”，小吴觉得也不应该是乱打，要是乱打，那和那些年有什么区别，“严打”也要在法律和中央政策指导的范围内展开。
小吴去沙镇参加动员大会的时候，就对县领导那句“可抓可不抓的坚决抓，可判可不判的坚决判，可杀可不杀的坚决杀”的讲话很有意见，特别是第一句，什么叫“可抓可不抓的坚决抓”，这不就是在鼓励大家突破法律的边界吗？
小吴是长期做基层工作的，他对基层的生态太了解，他知道这样的讲话传达下去，到了基层，就没有什么可抓可不抓，都变成可抓和一定抓，连本来不应该被抓的，也会被抓，就像大林那样。
人家自己在家里画什么，关你什么事，又没有传播，传播才会是值得商榷的行为。人家画的画，就像老莫说的，是在做基本功训练，连他们自己家里人都没看到，你凭什么就说人家是流氓行为。
流氓行为要是可以这样随便地扩张解释，那最后肯定就收不了场，本来是想整治社会秩序，最后只会带来更大的社会混乱，这是小吴担心的。