其实，拿破仑远征埃及的时候，也尝试过要了解伊斯兰教的世界。
虽然索洛维约夫和大姨夫的血缘关系建立在他和波琳娜的孩子们，但这一点俨然是波拿巴家族的分店。
而且他准备的更充分，征战巴尔干的时候这方面就已经了解了很多，甚至这么二位宗教学校科班出来的，都感叹他知道的可真多。
甚至还有通过阿曼的苏丹，打假了中亚冒认圣裔的一伙人，对于圣裔的源流研究，都已经是让他们二位好好回忆了一下在宗教学校学习过的内容。
他们认定的是，残暴的屠夫叶尔莫洛夫也没有他官大，这位有学问的异教徒虽然没有皈依正教，但是对任何地方的平民都抱有一种同情的态度。
甚至他提到在路上的见闻，还有检视田间的作物，都干了些什么。
二位听了以后，也是深表佩服。
等到继续向前，走到了山口这边，就进入了达吉斯坦的地界。
索洛维约夫是一点都不害怕，他到达山里来的事情，着实也让当地人也有些吃惊。
对于达吉斯坦、车臣和印古什这边来说，此时最大的问题就是，他们的领主和不少毛拉都向俄国人投降了。
但俄国人在这片最大的官，就带着几个随从，这么大摇大摆的进来，还和两位有些资历的教士同行，这也是让人感到意外的。
“我到这里来，也是看看村庄里都需要什么，有没有人盘剥你们，税收的多了，地方官有什么不法行为，都可以对我讲。但是我是个将军，军队的事情，我只能回去以后强调纪律，现在并不能在这方面帮助你们什么。”
索洛维约夫就像是个民事法庭，他还重申了在正教徒聚居的地区，不允许高利贷和赌博，他本人也憎恶这两项，顺带也强调了基督教的基本原则，在天主教和东正教的信仰下，也反对高利贷，因此诉求是一致的。
既然他说了，那么村民也是有话说的。
像是山下的一些巴依老爷，他们就真的敢这么搞，而且还买通了宗教法庭的法官。
这么不清真的事情，索洛维约夫听了都觉得新鲜。
“但是，尊敬的总督，您也了解塔基亚法则，也知道我们在一些情况下，是可以自行判断是否合法的。”
“如果要是这样的话，大概还要请来德高望重的伊玛目和毛拉才能解决问题。我毕竟和你们的信仰不一样，要是仅仅涉及民事法庭的问题，倒是可以由我本人来解决，我一个人监管八个省，在第比利斯省和达吉斯坦的事情，你们找我自然是没有问题。但是要涉及到宗教事务，我自然也要慎重一些。”
“大人，您要怎么做？”
沙米尔相对而言更稳重一些，他是自己的老大哥加齐-穆罕默德起兵以后才加入的，一开始他是反对直接起义，最后到了他被俘，在卡卢加被看管，以及最后朝觐死在麦地那，反倒是活着的人承担了更多。
“我想在这个原则下，要先看看这些人的行为，我会在请教过伊玛目以后，最后做出决断的。放高利贷这一点确实有问题，如果只是借钱给乡亲们的话，倒是没有什么问题。本金还是应该受到保护的，我是个商人家庭出身，更是知道这里面的行市。”
他的说法，算是给山民们吃下了定心丸。
既然自家这些巴依老爷和宗教法庭是这个样子，反而是俄国省督之上的这位大总督说话算数，不过他也比较谨慎，还考虑到到要尊重宗教法律。
另外，就是他和当地人约定，税率一定要降低，包税人这块他自然会去解决。格鲁吉亚那边的基督徒已经向他请愿，作为总督自然要指示地方官改变原有的税收法则。
在达吉斯坦的山里，也是这样。
索洛维约夫也表示，对于宗教法在家庭内部的作用，他作为世俗官员，又是个异教徒，会保证尊重，并不会主动干涉。
但是打老婆，这一点他还是反对的，虽然女人要依附于男人，但是她在家里还要操劳，操持家务，生儿育女，在男人出去经商做事和打仗的时候守着家里，承担了很多义务。
他也表示，自己的女管家也是正教徒。
这一点用来拉近关系倒是很方便，加上索洛维约夫断案确实非常公允，还表示土地的争端，他自然会派测量员来帮助村民测量土地，重新勘定税率，甚至每个村庄都有怎样的物产，他都会亲自派人下来巡视。
有要开矿的，种地的，放羊的，牧马的，自然他也会全力帮助。
这些村民也很少能够见到大人物，对于个异教徒，因为信仰本能的还有些敌意。
但是索洛维约夫断案很公平，甚至还给他们的庄稼看了看状况。
就这里的果园，今年的收成不好，来年他会命令格鲁吉亚那边提供一批用来给果木治病的农药过来。
这些都是很有用的，索洛维约夫其实很清楚，这些穆斯林反而可能更容易统治一些，他们都遵循着宗教原则，但山里人一直有饮酒的陋习，难怪加齐-穆罕默德自己还投诉了一番这些人饮酒的事实。
“这我自然了解，我本人也不喜欢，因为有些饮酒的军官会误事，也不止一回发生了这种事情，在奥斯特里茨我们的一位将军就饮酒，最后导致军队没有能够部署到位。这确实应该严办，喝酒了以后，会影响人的判断力，脑子不清楚的话，可能会犯错误。不只是基督徒和正教徒，就是鞑靼人的大可汗也曾经表示一个月饮酒不能太多。”
都牵扯到蒙古人了，鞑靼人经常有给喝死的，自然也是个警告。
索洛维约夫多少懂点医术，也能让别人听他的。