命理之说，当真玄妙。
纵使时局变换，该出现的应劫之人，还是会出现。
徐青望向草蟒盘踞的京城，城外手持斩蟒大刀的人已然开始逼近。
“短短半月，想要坐龙之人就有三次改易，俗世兵灾怎就突然如此剧烈？”
徐青再次推演，而这次他看到了促使兵灾飞快蔓延的根源。
“阴河门首？”
徐青跨过阴阳间隔，看到了令所有杀机诞生的源头，那是一尊铜头铁额，形如猛兽的荒古异人。
除了异人，徐青还看到蜀地、沧洲、北雁等剩余四席门首齐聚一处。
而那荒古异人便是位列阴河十二门首第一席的‘兵主’。
徐青虽然知晓俗世劫数与阴河门首有关，但却没想到位列第一席位的门首，会具备调动世间万族兵灾祸乱的能力。
“兵灾过后，世人十不存一，魔涨道消的大势必将得到前所未有的加强......”
徐青瞬间明白过来。
他诛灭阴河大半门首的事，已然惊动其余各自为战的妖魔，那些妖魔自知单枪匹马敌不过门人弟子众多的大罗教，自然会选择抱团取暖，共同御敌。
此前白骨菩萨与尸身佛是苗头，而两妖魔聚头后仍被大罗教强势铲除，便彻底激发了剩余妖魔的求生欲。
将近半数的阴河门首，还有位列第一席的兵主，这仗怎么看都不好打。
徐青头一次产生面对一团乱麻，无从下手的感觉。
这么多尸体，该从哪一具开始超度？
若不然就快刀斩乱麻。
至于斩不斩得动，就要看他徐青的刀够不够快！
不过眼下五六尊门首齐聚，他便是真能除灭，也需要凑够五六位元神境界的真人主持反哺大阵。
“心缘、净虚观主......”
徐青算来算去，即便将净虚观主拉入大罗教也还差三位。
“大罗教的事，总不能让猫仙堂顶上。”
徐青虽管理三教，但却从来不让三教事务产生直接牵扯。
如非必要，他也不会轻易让玄玉和白秋雨等仙家出马。
时逢乱世，总要有一份实力留作托底，若是一次用尽所有力量，将来面对变数，三教弟子又该如何应对？
思来想去，徐青还是决定带领几位现有坛主，去各处拜访可能存在的隐世真人，哪怕是霸王硬上弓，也要将他们的身子赚到！
乱世乱不乱，必须得大罗教说了算！
徐青不愿把命运交给别人，他只相信自己的选择。
欲救世，先止戈。
兵主伐谋，功在一役。
短短片刻，徐青就已经想好了对策。
刀兵灾劫不在王朝更迭，而在劫数本身。
保生庙司掌姻缘繁衍，猫仙堂护佑万家，使风调雨顺，岁稔年丰。
而大罗教立教之初，便是为了化解天地灾劫，制止一切可能颠覆俗世的危机。
他身为大罗教教主，必须解决阴河掌管兵戈杀伐权柄的兵主，也必须从源头终止劫数对俗世的影响。
......
永宁七年，大晏国祚一朝倾覆。
同年，雍朝余孽企图倚仗外邦夷人，重复大雍江山。
次年，大晏朝将领段宏昌联合北洋军彻底清除雍朝余孽，而后段宏昌前往古觉寺，妄图挟天子重建大晏江山。
然而，当段宏昌赶至古觉寺时，那诺大的庙宇却凭空消失不见，只余一片空落落白地！
段宏昌算盘落空，打算就此离去时，有兵士在山门古树脚下，发现一面木牌。
上面写着寥寥几句禅语：
竹篮打水，水虽不留，篮却清净；
世事如流，执者自苦，舍者心明｡
此应是：称王作祖终成幻，竹篮盛水了无痕。
段宏昌看着比自个脸还要平整干净的古觉寺遗址，哪不知道对方指的什么？
这是告诉他，人他寻不到，做皇帝的盘算他也注定要落空。
段宏昌气的不行，当即一掌拍碎木牌，并责令部下放火烧庙。
“将军，这也没庙，怎么烧？”
段宏昌怒道：“没庙就烧山，把这山都给我烧了！”
与此同时，津门府。
大罗教内，正向徐青请教物理流佛法的陈留儿忽然道了句佛号。
“罪过，罪过。”
“怎么了？”
陈留儿苦笑道：“学生犯了多语戒，只因京城兵变，贫僧不得不搬离庙宇，隐世索居。贫僧心有不忿，遂借点化之名，在山门处留下一则禅语。”
“但不曾想，正是因为这一则禅语惹下祸端，致使山中草木活物尽受无妄之灾，此为大罪过。”
徐青摇了摇头，没将陈留儿的话放在心上，他徐老僵虽然秉行善道，可也不会为了草木虫鼠产生愧疚。
超度尸体不下百万的他，早就过了多愁善感的阶段。
便是故人将亡，他最多也只是给做场超度法事，全一全对方遗愿，至于想让他痛哭流涕，却是万万不能。
“陈留儿，我教你的佛门神通你要好生参悟，需知只会诵经念佛救不了世人，唯有神通在身，才能路见不平，慈悲度人。”
陈留儿颔首道：“学生谨记先生教导。”
安置好朱家血脉，教完陈留儿神通后，徐青便带着心缘等人赶赴蜀地、沧洲等地，只为寻找到更多‘志同道合’的同道。
蜀地巫夷、沧洲乘黄......
徐青饥不择食，不管巫觋还是妖魔，只要德行足够，便尽数为他所掳。
至于对方是否心甘情愿，则完全不在他考虑范围内。
关于大罗教归属感这事，就像父母之命，媒妁之言，洞房后慢慢培养也就是了。
这一点，身为过来人的张平生等人最有发言权。