大罗教初具雏形，正是方兴未艾的阶段。
此时教内香火加起来不过千数，整个大晏也鲜有人知大罗教的存在。
不过徐青一点也不担心。
万事开头难，大罗教就好比一个新兴行当，属于事业初创阶段，与徐青刚成立猫仙堂和保生庙时一样，只要迈过这个阶段，自然能迎来蓬勃发展。
在接下来的数月间，徐青带着张平生等人不断熟悉业务，同时他也不忘寻找一些时运不济的评门说书先生或是柳门戏曲艺人，传授其脍炙人口的经典话本唱词。
那些话本唱词里自然也夹杂了不少关于大罗教显圣的私活。
这些经典手艺对徐青来说，自然是驾轻就熟！
有中州经典戏目，还有说书先生传唱大罗教济世救人的事迹后，徐青仍不满足现状。
在张平生游走俗世显圣度人的当口，徐青又特意回了一趟京城，用造梦术给大晏短命天子托去一梦。
梦里徐青以徐玄祖父自居，向其讲述了阴河之害，同时也将大罗教应劫而生，利千秋万代的基底，向对方一一讲明。
自打经历二圣庙、小水帘洞天一系列际遇后，徐青就明白了一个道理——
一人之力终究有限，唯有借取所有可以依靠的力量，才有机会翻覆劫数，保住他多年积攒下的基业！
天帝有众神，冥府法主有一众法尸，而徐青则有俗世里的一众生人，以及度人经度化万千的亡人，这些都是他的最佳助力。
一个不死不灭，拥有强大肉身的僵尸并不可怕，但一个既拥有不俗道行，又占据道德制高点，得天下归心的僵尸，那就不是简单的可怕所能形容。
徐青深知自个‘罪孽深重’，他触犯的天条加在一起怕不是有半本天律那么厚。
起初徐青触犯天律，私自成立猫仙堂这等‘野祠野庙’时，他心中多多少少还有些不安。
直到后来建立保生庙系，插手庙堂之争，斩杀大雍天子，擅用帝皇紫气，炼化白云山权柄，私窥如意天书......
每一桩，每一件，都足够徐青在斩妖台前，被斩上千百回。
说来也怪，当违背的天律从一页变成一沓后，徐青忽然睡得着也吃的香了，就好像任督二脉一下打通，积压已久的旧病恶疾瞬间消散一般。
不止如此，徐青每多做一件违背天律的事，就感觉比往常更加的神清气爽，你说奇怪不奇怪？
如今大罗教的建立，对他而言同样是一剂良药。
债少是孙子，债多才是爷！
徐青已经彻底悟透，既然往日犯下的过错无法挽回，那索性就一错到底，只要他积攒的功德足够多时，自然会有大儒为他辨经！
除了以债务抵御天律外，徐青成立大罗教，则还有更深层次的考量。
他的保生庙香火主要依靠人族繁衍，偶尔也会有些关于世人婚配，姻缘牵线的额外业务。
总的来说，保生庙神祇是主宰生育，保育孩童，监管姻缘之神。
猫仙堂的香火则依靠仙家出马，以及调和风雨，培育五谷，是农耕丰收之神，同时也是济贫救急，护佑百姓储粮不腐、仓廪充实的仓廪之神。
徐青眼下具备两教香火，其中阴河门首反哺俗世，促使田产丰饶，土地肥沃的功德，便归属在猫仙堂之内。