欧文听着郑复光的介绍，精神再次遭到了巨大的冲击。
现在自己直接了解到东方，不再依靠传说和想象，确实有与众不同的收获。
欧文稍微消化了这些信息之后继续追问：
“那……这些工人只需要用半天时间工作，剩余的时间会去做什么呢？
“我记得大汉严厉禁止使用鸦片？”
郑复光对这种问题就挺无奈的，不明白这个西夷为什么总是关心这些东西：
“大部分就是玩乐了，唱歌、跳舞、喝茶、闲聊、听书、比武、蹴鞠等等，干什么的都有，没有人专门去管他们。
“如果他们愿意的话，也可以去读书识字。
“格物院会安排学者当老师，让干活的工人在闲暇时间读书识字。
“认识几百个常用汉字之后，就有机会当基层民兵军官了。
“当读书读的足够多，能够自己写文章之后，就能去参加科举考试了。
“通过考试获得了功名之后，就能担任正式官员了。
“当然，也可以去学习实用的技术，以后长期在工厂之中当技术工人。
“技术工人水平足够高，再通过一些专门的考核，就能进入格物院了。”
关于中国使用考试来选拔官员的事情，上百年前就已经传播到了欧洲，是欧洲文人和学者们最为推崇的事情。
欧洲历史上的“科学家”们，在现代以前的实际的社会地位并不高，与东方科举制度出现前的文人学者和艺术家类似。
这些人中当然有一部分人，确实是真心的喜好研究“科学”的。
但是其中也有很多，本来是希望能够获得社会地位，能够获得政治上的权力，只不过他们都没有更好的途径。
只能通过展现科学上的能力，以获得国王和领主们的认可。
但是即便是获得了认可，也往往只能得到一种欣赏性的地位，与画家和工匠没有本质的区别，无法直接获得政治上的权力。
在他们看来，东方学者不需要去讨好权贵，单纯通过能力考核与比拼，就能直接获得社会地位和政治权力，是最为理想化的社会制度。
即便是近代以后有了选票政治，仍然有很大一部分学者认为科举才是最好的。
因为以前搞学术是讨好君主，现在搞选票政治是讨好民众。
只有科举才是单纯比拼能力的。
当然，东方科举只需要拼能力，只是他们的理想化的想象，就像现代很多人觉得欧美没有人情世故，完全都是公事公办一样。
不过现在的大汉社会的很多细节，是他们是连想象都没有想象过的。
郑复光的话被翻译出来之后，周围的工程师们就议论串起来了：
“大汉政府竟然主动让工人读书？”
“关键是学习知识之后，就能成为政府的官员？成为皇家学会成员？”
“工人竟然能直接成为官员？”
“等等，秘书阁下说，要识字才能担任基层军官？”
“所以大汉的军官都是识字的吗？”
“大汉的官员、军官、学者们，都是从工人中选拔出来的吗？”
“大汉的工人不是我们的工人，那能一样吗……”
“这些都是真的吗？如果都是真的，那我们怎么办？我们怎么开设工厂？”
郑复光听着翻译转达的疑问，颇为无奈地继续解释：
“首先，目前不是所有的基层军官都识字。
“所以只要能掌握常用汉字，就有很高的机会成为军官。
“工人不是专职工人，他们都是民兵卫所的成员，本身其实算是军人。
“他们在民兵卫所中，同样可以上学读书，直接参加科举，不一定要去工厂。
“大汉有市民，居住城市中的居民，他们也会学习，参加科举或者参军。
“所以官员、军官、学者们，也不都是工人或者军人出身的。
“只能说……目前大部分是民兵卫所出身。”
郑复光解释完，周围议论的更大声了，甚至于显得有些吵闹了。
郑复光看着这情况就忍不住微微皱眉，心中暗自念叨和鄙夷：你们至于这么一惊一乍的吗？这些蛮夷真的没有见识啊。
欧文深深的叹息了一声，然后向郑复光躬身道谢：
“感谢阁下为我解答疑惑，这些内容补全了我对大汉社会的了解。
“不过我还有一些其他的疑问。
“大汉朝廷的文官之中，有多少是贵族出身呢？
“大汉王室和贵族们，要担任政府的官员的话，也需要参加考试吗？”
郑复光感觉这种问题有些敏感，但也不是不能说的东西：
“文官没有勋贵，全部都是民人。