吴其濬与巴麦尊的会谈结束之后，当天就进宫去向刘玉龙汇报了。
巴麦尊直白地说出了不列颠议会对印度安全的担忧。
吴其濬也将他的这些担忧告知了刘玉龙：
“陛下，这不列颠人，在印度的问题上，对大汉早就有所戒备了。
“所以他们最多只能接受大汉安排一万军队过去。
“当然，名义上是只能有一万人。
“到时候大汉安排两三万人过去，他们会不会为此与大汉冲突，也不一定。”
刘玉龙听完便无所谓地说：
“他们的担忧很正常，不担忧才不正常。
“但是在担忧变成事实之前，他们都不可能主动对抗的。
“他们这种担忧有道理也没道理。
“大汉确实有夺取印度的计划，但却不准备占据印度。
“名义上一万人就够了，不列颠人实在太少了，一万人就吓坏他们了。
“到时候送三万人过去，号称一万人便是。”
听到号称一万人这个说法，吴其濬和张乐行都是忍不住笑了。
向来都是往多了号称，现在要往少了号称了：
“陛下所言极是……”
在刘玉龙的计划中，大汉会进攻乃至夺取印度的土地。
但短期内不会长期占据印度土地，只会用作交易的筹码换取澳洲之类的荒地。
最多只会控制能够种植茶树的土地，避免不列颠打破大汉的茶叶垄断。
但是在颇为遥远的未来，刘玉龙还是有对付印度的计划的。
刘玉龙和很多人现代人一样厌恶印度人，不过刘玉龙曾经深入的剖析过自己为什么会厌恶印度人。
表面上看是印度人肮脏，印度的社会极度扭曲，活的不像人。
深层原因应该比较简单，印度人是大汉人在生物学上的唯一竞争对手。
刘玉龙希望大汉能够成为世界霸主，更加希望大汉人能够成为人类中的霸主。
类似生物学霸主概念的整个人类社会的霸主。
要成为生物学上的霸主，就不能只是占据最高的社会地位，进而去奴役或者捕猎其他的族群，那只是单纯的生物圈一环而已。
而是要占据尽可能多的生态位，甚至是占据整个食物链或者说产业链。
从皇帝到士兵，从官员到平民，从农民到渔夫，从矿工到技术工人，所有阶层和职业，都要由自己的族群占据。
从草原到海岛，从荒漠到雨林，从极地到平原，地球上的任何环境中下的土地，也都应该由自己的族群完全控制，没有其他族群的容身之地。
做到这种程度之后，只要不是整个世界完全毁灭，自己族群的后代就能够继续繁衍生息。
那样自己的族群才能成为真正的生物学概念上的霸主。
成为霸主之后，仍然要警惕潜在竞争对手，特别是很多看似弱势的群体。
就像在恐龙称霸生物圈的时代，哺乳动物还是一群毫不起眼的老鼠。
但是大陨石摧毁了生态圈之后，这群老鼠成了新生代的最强者。
从生物竞争的角度看，人口最为众多的印度，环境耐受力极强的印度人，能够威胁大汉的霸主地位。
如果大汉遭遇了巨大的灾难，整个社会趋于毁灭崩溃的话，印度就有机会凭借其适应混乱社会的能力，取代大汉在世界上的地位。
所以在刘玉龙看来，印度是最终的对手，生物学上的对手。
摧毁周围的所有对手之后，才会去重点整治印度人，从生物学上整治印度人。
刘玉龙跟两人随便聊了几句，便让吴其濬回去安排会见事宜。
四月二十二日上午，巴麦尊一行五人沐浴更衣，坐上鸿胪寺安排的马车，再次前往西苑万寿宫，拜见刘玉龙。
刘玉龙着常服坐而受礼，等巴麦尊一行人行礼问好之后，给他们赐座。
然后让吴其濬站出来，宣读一份非常简单直白的圣旨：
“奉天承运皇帝谕曰：
“不列颠人本属欧罗巴蛮夷，未蒙王化，不通文言，今以朕白话口谕告知：
“二十余年前，因海外蛮人多番恳请，我祖父皇帝仁慈怜悯开恩。
“许海外各蛮族来汉贸易，但厉禁绝走私鸦片等事，各蛮族当时全部反复承诺配合。
“然不列颠人言而无信，知法犯法，走私鸦片等事反复禁之不绝。
“故朕前年下诏，抓捕处置所有的走私案犯，捣毁走私案犯聚集的窝点。
“并驱逐所有不列颠人等，禁绝不列颠人来汉贸易。
“今不列颠国王、国相、议会、官员、商人、百姓诸人等合议后向大汉承诺：
“愿意配合大汉打击禁绝走私，接引大汉天兵前往印度捣毁所有鸦片种植园。
“你们既有此诺，说明你们已然知道错误，也尚有弃恶从善之心。
“朕便再开恩，允许不列颠人重新来大汉贸易经营。
“但不列颠国王、国相、议会、商人诸般人等一体知悉，这是你们最后的机会。
“此后一旦发现任何人走私鸦片，大汉都将即刻逮捕，并从严从重处置。
“或服劳役，或送入格物院以为药人，或绞，或斩，或凌迟。
“如果再次出现不列颠人普遍走私的情况，大汉将彻底禁绝与不列颠的贸易。
“逮捕所有在汉不列颠人，并发兵征讨不列颠所辖的土地。
“到时候不要说朕没有提醒过你们。
“钦此。”
吴其濬读一句，斯当东翻译一句，巴麦尊默默地听着。
这份东西，不但直白的将不列颠视为野蛮人，还要让大汉立于道德制高点。
说明本来都是你们要求贸易的，大汉允许你们贸易的同时提了条件。
但是你们答应条件之后却又违反，所以大汉才驱逐了你们。
现在你们全民承诺配合，换取大汉重新开放贸易。