或许是因为她们是最早遇到白牧的人，被推出来和白牧交涉。
两个少女倒是没有露怯，只是带着一种认真且郑重的表情来到了白牧面前。
她们在距离白牧五米左右的地方跪了下来，将自己的脖子和后背毫无防备的暴露出来。
下跪是最原始的肢体语言之一，对一个人下跪，意味着那个人可以轻易踩住你的要害，让你窒息。
通常这意味着臣服，在祭祀活动中，代表将自己的一切献上。
两个少女闭上双眼，亲吻脚下的大地，白牧怀疑，要不是他刚才的声势闹的有点大，让她们不敢靠的太近，她们极有可能会跪着挪动到自己面前来，亲吻自己的鞋子。
估计这时候，让她们脱光衣服跳舞她们也会照做。
当然，白牧没有那么恶趣味，而且他和这些人语言不通，根本做不到特别详尽的交流。
他们几乎只能通过图画或者肢体语言来互相沟通，白牧对她们的朝拜没有兴趣，也并不想被这些村民当做一尊大佛供起来。
他现在最想知道的，自然是有关山邪神的事情。
于是他想尽办法，表达自己的意思，他先走到那两个少女的面前，让小薇把她们扶起来。
既然她们把自己当做神，那就扮演神好了。
要玩扮神的过家家酒，最重要的就是保持神秘感，所谓神棍，都是一群高高在上，从来不自己动手的家伙。
一旦亲力亲为，那神棍的神秘感就不复存在了。
因此他让身旁的小薇，去代替他把少女们扶起来，和她们保持距离感。
少女对待小薇也极其慎重，先跪下磕了几个头，才肯站起来。
小薇取下兜帽，对着她们微笑，小薇是一个典型的西方国家少女，一眼就能看出她的五官与在场的人们不同，而且她的头发是金色的，这种异常，都在提醒村民们，小薇的来历不凡。
况且小薇刚才还释放了魔法，在一番忽悠后，她们显然是彻底把白牧和小薇供起来了，没有一点的怀疑，非常听话。
白牧于是指着那副骨架，找个根树杈在泥巴地上画画。
他寥寥几笔把那头猪画了出来，他的画工很不错，以前一个人闲着无聊他就会画点东西，绘制地图是他的基本功之一，在来回画了几幅漫画一样的格子图后，似乎少女终于明白了他是在询问那头大野猪从何而来。
于是少女回到人群中，和一位年长者说话。
那位年长者上前，指了指某个方向，手舞足蹈地比划着什么。
然而白牧却完全不能理解她意思，只是大概明白了大野猪好像是从西边跑过来的。