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第一百三十七章:近圣

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  信息是可以被调律的……道韵是一种符文信息,通过调律,就能将原本驳杂的信息区分开来,高效利用。正统修真者拥有调律的能力,这种能力长期都是和道韵绑定,鲜少有正统修真者会用调律的办法去处理其他信息。

  无他,即使不承认,正统修真者也有自己的傲气。用调律来处理道韵之外的信息,就是他们所谓的“下乔木而入幽谷”,却是落了下乘。以正统修真者的计算力、解析力和逻辑力等,哪怕是完全没涉猎过的信息都可以被强行解读,又何必用调律的办法?

  这就像用三清大学历年入学考核真题集去擦桌子一样掉价!

  不过这位仙人虽然有正统包袱,却没体现在这一点。或者说,他对郑吒……准确来讲,对郑吒携带信息的重视让他忽略了这一点,自然而然就用了效率最高的调律。

  在解析了圣位血肉的基础信息之后,这些信息对仙人而言就不是完全陌生的了,何况这类信息他也不是从未涉猎过。

  不止正统修真,几乎所有修真门类中,仙人的仙体都是符文化的……如果不是符文化,也就不叫仙体了,这位大能恐怕也就不能算作仙人,这是一个定义的问题。符文化的仙体就是仙人们对圣的躯体的一种模仿,由此让自己在拥有五阶修真实力的同时,将本质也转化为近圣生命。

  没错……近圣生命。

  虽然长期以来郑吒都依赖外置大脑,但他的直觉还是相当精准的,他在仙人刚刚降临时的疑惑,其实就已经命中了某个本质的问题。这个问题连张杰都不懂,因为他也只是刚入类修真灵魂体系的大门,论得一些高层次的知识,还比不过穆翔这个纯正的门外汉。

  郑吒对符文化躯体的熟悉感,正是来自于中洲队的深渊泰坦。

  仙被认为是一种近圣本质的呈现,仙人则是近圣生命,而泰坦巨人从不知多久远的从前,就被称为近圣种族!

  这是一种不约而同的概括,但都在某种程度上说明了一些本质特征。如果让穆翔来概括,他会说很简单,二者都是非圣而以其他方式在某些方面具备与圣相近的性质……关键就在于是什么方式,不然这就是一句废话了。

  圣与凡相对,一个生命成圣的过程,被称为升华。凡物从肉体凡胎升华为圣,就成为了有着多元宇宙承认的某种不死不灭不朽的存在。对于这样的存在而言,所谓无限能量就是最基础的被动,可以轻易触碰到规则,根据实力和层次的不同,还可以涉及权柄、本源……

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