又得留一下吗？
许先生不会又找他说什么大道理吧？
“嘿嘿，源哥，你惨了。”
胖子坏笑起来。
“胖子，你懂个屁？这是许先生看重我，才让我留下的。”
陈源虽然嘴上这么说，但心中也颇为郁闷。
“切，那就当做是看重吧，反正我晚上要去四海楼听《白蛇传》，对了，源哥，你之前说那许仙最后娶了几个媳妇来着？那说书先生怎么就说只有一个呢，和你说的差好多。还有许仙也不会修仙啊，对了，那结尾你还没和我讲！”
胖子又想起了陈源说的那个故事。
“可能是年代不一样。至于那结尾，过几天，我再和你说！”
陈源摆摆手。
叮铃铃！
这时，下课的摇铃声响起，胖子瞬间一个弹射起步：
“源哥，明天再和你聊，我先跑了！”
“这小子下课就那么开心？”
陈源摇摇头。
不一会儿，学堂内的孩子们都跑没了。
“过来吧，陈源，你可知我之前说的‘心学’起源是什么？”
许先生淡淡道。
“先生，弟子不知。”
陈源走到跟前，挠了挠头。
他毕竟是理科生，格物致知这个他学过，但历史文化类的，穿越前学的还不如和眼前这位先生学的多呢。
“心学一词，最早见于东汉安世高所译《大比丘三千威仪经》，其义为佛教三学中的‘定学’。在隋唐佛教史书中，‘心学’一词专指习于禅定的学问。道教‘心学’一词，最早出于陶弘景《真诰》，晚于佛教心学。
自宋至明，儒家‘心学’兼有数义：道统心传之学，此与释道之道统相对抗；用心而学，此与汉唐训诂、辞章之学相对立；论心治心之学，此为新儒学的功夫论。”
许先生侃侃而谈。
“原来如此，如此说来，这心学包含了儒释道三教的学问咯。”
陈源有些惊讶。
“不错，这心学创始人之一的陆九渊曾言：‘虽不看释藏经教，然而《楞严》《圆觉》《维摩》等经，则尝见之。’
陆九渊主张‘宇宙便是吾心，吾心便是宇宙’，又倡‘心即理’说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。”
许先生继续观察着陈源。
“所以这心学就是唯心主义吧？”
陈源摸了摸下巴。
“你竟然还知道唯心主义？我似乎没有教过吧。”
许先生有些狐疑地看着他。
“先生，我之前和一名来我家做客的传教士探讨过。所以略知一二。”
陈源挤出笑容，擦了擦头上的冷汗，解释道。
许先生和胖子那种夯货可不一样，这位可是真正学贯中西的知识分子，还是不能露出小鸡脚啊。
“原来如此，不过，唯心主义也好，唯物主义也罢，只要能提升自身学问的都可以学，这王守仁的心学还是值得一看的。
你先回去吧，我之前送你的那本书，你也继续看着，做人一定要做到明辨是非，而不是人云亦云。”
许先生点点头。
倒也对陈源的话没有太怀疑，陈老板交际甚广，认识一些洋人传教士也是情有可原。