知见障，又称所知障、无明惑，是佛学三障之一，属无始无明范畴。
其本质为对法界实相的认知障碍，阻碍修行者证悟真理，与烦恼障、业障共同构成解脱修行的主要障碍。
所知障表现为对佛法根本智慧的遮蔽，既包含对文字之中表象的执取，也包含对既往经验的固守。
其破除需通过见道后的智慧积累渐次完成，并非单纯否定知识，而是消解执著形成的邪见。
一个人的人生观、世界观和生死观是由他的成长环境、经历、接受的东西等等事物逐渐搭成的，每个人刚刚出生之时，就是一张白纸，掉进这个名为世界的大染缸之后，才有了各种各样的颜色。
而柳妍妍自小就修行家传的赶尸手段，没少进这个藏骨洞，所以她才能担任赵九缺此次的向导。
赵九缺再次扫视一圈，观了一下炁，这才发现，此地当真是阴气弥漫，尸炁滚滚，可谓是凄凄惨惨戚戚，阴风阵阵。
柳妍妍从小在这种环境下长时间修行，也无怪乎她如今如此叛逆，对家传手段如此抵触了。
而此时的柳妍妍被赵九缺逐渐点醒，心中的芥蒂和知见障渐渐被消解，原本身上炁息运转滞涩的部位，也渐渐开始顺畅起来。
赵九缺也不耽搁，他缓缓起身，看了一眼正在放置兽骨的洞窟之中寻摸的柳妍妍，转身朝着山洞内走去。
越是往里走，隧道和石室就越是幽深，寒意刺骨，并非只是山洞之内温度低，而更是源于此地积聚了不知多少年的浓烈阴气、与残留尸炁。
此时的空气，粘稠得如同墨汁，寻常人在此待上片刻，恐怕都会心神受创，幻象丛生。
然而对于赵九缺而言，这里却仿佛一个充斥着“材料”的宝库。
他周身弥漫着淡淡的灰败咒炁，这身咒炁如同保护层，将外界的阴寒隔绝、过滤，只汲取其中精纯的阴气、死气甚至是怨气。
他的目光如同精准的探针，扫过一具具形态各异的骸骨。
他并非漫无目地寻找，而是为了修补因“自斩三毒”而灵性受损、本源动摇的【三魔偶】，需要特定的“材料”。
这些骸骨，有的漆黑如炭，是因为被恐怖的诅咒侵蚀至骨髓所致；有的呈现出不自然的惨绿色，散发着腥甜与腐朽混合的气味，是剧毒入骨的表现；还有的骨骼扭曲，仿佛在临死前承受了极大的痛苦与恐惧，将那份绝望凝固在了骨殖之中。
大部分的骸骨，旁边都以一种被油泡过一般油光发亮的漆黑木板，刻着尸体生前因何而死，又蕴含着什么。
赵九缺的目标明确，他首先挑选了一具古代受“虿盆”之刑而死的叛将骸骨，骨骼粗大，但布满了细密的、仿佛被无数毒虫啃噬过的孔洞，残留着被万虫噬身的痛苦与怨恨。
根据旁边木板的记载，此人是因为贪图权位，心生贪婪，利令智昏，对部下极端吝啬，最后众叛亲离，被处以虿盆之刑。
虿盆，又名万蛇坑，为古代酷刑之一，意指将作弊宫人跣（音xiǎn，指光着脚，不穿鞋袜），剥干净衣物，扔下坑中，喂食毒蛇。
相传为商纣王与苏妲己发明，纣王为了实验此刑法的效果，就曾将七十二名宫女扔进虿盆之中。
这第二具，则是一具被活活气死的异人尸骸，修行邪法走火入魔，自身三尸暴动而亡，骨片上有着不知如何形成的、扭曲的纹路，残留着被嗔意反噬的混乱炁息。
俗话说：“三尸神暴跳，七窍内生烟。”
极致的嗔意带动中尸，带动心神，致使三尸神宛如那大闹天宫的孙猴子一般上蹿下跳，伤身伤神，甚至是毁伤性命，断绝道途。
《世说新语》记载：“右军遂称疾去郡，以愤慨致终”。
“右军”指的是著名书法家王羲之，他便是被气死的。
另外，相传五代十国时期的武将张允，由于叛军攻打过来，来不及搬运家里的财产，最后钱财丧失，于是越想越气，当场口喷鲜血倒地不起，不久便含恨而亡。
最后一具，并非是什么全须全尾的骸骨，而是一截幼小的手指骨。
根据记载，这截指骨是曾经被封印在极阴之地的“子母煞”中，被婴灵依附的一小节指骨，虽然骨小，虽然其中的婴灵早已散去，但却凝聚了最为纯粹、未经世事的懵懂恶念、与求而不得的执拗。
婴儿懵懂，虽有先天一炁，却盲目痴愚而不知来去，只剩下本能的、对自己母亲最纯粹的痴念。
这三者，分别对应了外来的痛苦、内生的恶念、以及自身欲望的失控。
它们是修补【三魔偶】因“自斩”而受损本源的绝佳材料，能弥补因强行剥离对性命双修的“贪嗔痴”而造成的“情感”与“执念”层面的亏空。
选定这三具骸骨后，赵九缺又挑选了一些特殊的骸骨，将其连带着记载生平、死因的木板分门别类后，尽数塞进了腰间的蛇皮袋子之中。
他还选取了一些并未有死者身前信息记载，其他具有特质的尸骨，一截源自挂着“咒”字木牌的洞窟中心的，一根漆黑如墨，布满天然诅咒纹路的咒怨指骨，可以炼制为增强【阴炁弹】的镇物甚至法器。